...病案，就是创造条件，等候时机成熟再用的范例。许叔微认为“须顾其表里虚实，待其时日”。“昔有乡人丘生者病伤寒，予为诊视，发热头疼烦渴，脉虽浮数无力，尺以下迟而弱……虽属麻黄证，而尺迟弱……未可发汗。予与建中汤加当归黄芪令饮。翌日脉尚尔，其家煎迫...
...太乙“八正宫”、“间神”与“主算、客算” 太乙局中，子午卯酉乾坤艮巽为八正宫；寅申巳亥辰戍丑未为“间神”。 主算求法；天目若在八正宫则由其宫分数起算，顺数所算宫数，间神不用，至太乙前一宫止，数之和即为主算；天目若在八间神，则初起为一，顺...
...生成，其三大要素缺一不可。“第一就是搜媚若”：原始的促生灵能，就是造就生灵的原动力，它对生灵的生成起主导作用；“第二是各薄港搜”：即要有促生灵能的物质基础，如光、气、水、土、石、碳、氢等物质元素，它对生灵的生成起物质性的保证作用；“第三是玛...
...□ 章茂森 江苏省中医院 “和”是中国传统文化中一个非常重要的概念，是中国人认识自然、社会、人生的基本出发点。 西周太史史伯最早提出了“和”与“同”两个不同的范畴，他为郑桓公分析天下大势时从正反两个方面立论，提出了“和实生物，同则不继”的...
...赵学敏《串雅外编》记述走方医的禁法。“禁”是禁制疾病，即“祝由科”一类的方法。孙思邈《千金翼方》有“禁经”，宋代《圣济总录》有“符禁门”。但其起源更早，属于巫医一类。...
...赵学敏《串雅外编》记述走方医的禁法。“禁”是禁制疾病，即“祝由科”一类的方法。孙思邈《千金翼方》有“禁经”，宋代《圣济总录》有“符禁门”。但其起源更早，属于巫医一类。 ...
...融水苗族自治县及隆林、龙胜、防城等各族自治县。海南的保亭、琼中黎族苗族自治县。云南的文山壮族苗族自治州等。 据历史文献记载和民俗资料综合表明，苗族来源于黄帝时的“九黎”，尧、舜、禹时的“三苗”，而商、周时的“荆蛮”则是三苗的遗裔，与苗族有着同源...
...人类现在对病毒性疾病仍然缺乏有效的控制和治疗方法。病毒性肝炎、脑炎、肠炎、心肌炎并不少见，不时还发生流感大流行，加上非典型性肺炎、艾滋病等的肆虐，人们不得不高举“以预防为主”的大旗。俗话说，“病从口入”既是经验之谈又具有实用意义。病毒在...
...禁是禁制疾病，即“祝由科”一类的方法。 【禁】 赵学敏《串雅外编》记述走方医的禁法。“禁”是禁制疾病，即“祝由科”一类的方法。孙思邈《千金翼方》有“禁经”，宋代《圣济总录》有“符禁门”。但其起源更早，属于巫医一类。...
...解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医...
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