...国语辞典 壁鉤。 宋．睦庵．祖庭事苑．卷八．雜志．挂錫：「西域比丘，行必持錫，有二十五威儀，凡至室中，不得著地，必挂於壁牙上。」 警世通言．卷八．崔待詔生死冤家：「郡王好生焦躁，左手去壁牙上取下『小青』，右手一掣，掣刀在手。」...
...欲”，才能指挥自如，战无不胜。诸葛亮效力的蜀国，是三国中最弱的一方，他却能左右三国形势，让蜀国屹立不动，正是由于他做到了“五善”、“四欲”，而能屡战屡胜，甚至败中求胜。 当然，真正做到“五善”、“四欲”很不容易，必须博学多识，肯于研究，善于...
..." target="_blank" class=blue>痔悄虿〉牟±�Ｓψ⒁夥治龌稻业姆⑸��前榉⒉』故呛喜⒅ⅲ�右郧�稹?/P> 常见的坏疽鉴别要点(表4)。...
...出自：南宋诗人辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》 原文如下： 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！赏析 全词通过回顾少年时不知愁苦，衬托“而今”深深领略了愁苦的滋味，却又...
...因果报应,佛教的一种宿命论 retribution 一善念者,亦得善果报;一恶念者,亦得恶果报。——《法苑珠林·无三昧经》 国语辞典 佛教用語。由於前世行為的力量所導致的結果。雜阿含經．卷四；「我不如是說：『應施於我，不應施餘。施我得大果...
...指人手的手指基部与腕部之间稍凹的部分,当屈伸时,手指正与之相合 palm 国语辞典 手的中心部分。 漢．劉向．說苑．卷七．政理：「梁王曰：『先生有一妻一妾不能治，三畝之園不能芸，言治天下如運諸手掌，何以？』」 掌握、控制。 如：「為了脫離...
...余幼业医，见家伯祖景明公，有《症因脉治》一稿，序原丹溪先生《脉因证治》中来。时余学浅，未会其趣，后见嘉言先生《寓意草》云∶治症必先识病，然后可以议药。今之学医者，议药不议病，叹《内经》、《甲乙》无方之书，无人考究。丹溪《脉因证治》，分析精...
...守株俟兔。尚疑驼马宁分菽麦。虽知欢笑。将^3□^3□而不殊。徒识语言。与猩猩而不异。良由不识空理常处无明。凡是倒心皆名邪见。五住烦恼未减一毫。百八使缠森然尚在。是故大士。为求八字不惜驱命。恐在缠中逢苦即退。故自克心以牢其志也。 引证部第二如...
...国语辞典 蠍尾。因其有毒，故比喻為害人者。 左傳．昭公四年：「其父死於路，已為蠆尾，以令於國，國將若之何？」 三國演義．第九十一回：「縱蠆尾以興妖，恣狠心而逞亂。」...
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