...绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。 宋·苏洵《广士》：“而绳趋尺步，华言华服者，往往反摈弃不用。” 以彼其文，岂不周规折矩，～，佳乎否乎？（清·冯桂芬《复庄卫生书》）...
...杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业。 宋·苏洵《权书下·高祖》：“谁谓百岁之后，椎埋屠狗之人见其亲戚乘势为帝王，而不欣然而从之邪！” 击筑悲歌、～之徒，其骨已朽，而燕赵之名，至今学士大夫饫闻而喜称之。 ◎清·刘大櫆《一掌园记》...
...初唐大臣苏味道之后。祖父苏序，字仲先。祖母史氏。苏轼生于宋仁宗景祐三年，是宋代著名文学家，唐宋八大家之一，和其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。生性放达，黄庭坚称他“真神仙中人...
...弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。 《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡禹弹冠。’”宋·苏洵《管仲论》：“一日无促，则三子者，可以弹冠而相庆矣。” 偏正式；作谓语；含...
...形容乱到不可收拾。 宋·苏洵《管仲论》：“桓公之薨也，一乱涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而仲则死矣。”...
...抽筋剥皮。比喻剥削深重残酷。 宋·苏洵《田制》：“吾之民反戚戚不乐，常若擢筋剥肤以供亿其上。”...
...同“ 病狂喪心 ”。 宋 苏洵 《谏论》：“人之情非病風喪心，未有避賞而就刑者。”...
...灭亡 die out;be conquered 苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。——宋· 苏洵《六国论》...
...自然地产生（某种思想感情）。 宋朝苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。” 偏正式；作谓语、定语；指好思想等...
...片面的说法；偏见。 《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。” 或曰：‘赏所以使人，不先赏，人不为我用。’是皆～也，非通论也。 ◎宋·苏洵《衡论上·御将》...
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