...加。其中文字似原书抄校者所加，与今本《素问》正同。 ②“苍”字原脱，今据《素问》补。 五色精微象见矣，其寿不久。 精明五色，微闇象见者，名曰色夭，寿命不久也。 编者按：《素问》“久”字后有“也”字。 夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，是精则衰矣。 万物精明，则黑白辨矣。若不精明，则黑白不分，是夭色也。 编者按：“是精则”《素问》作“如...
...（疾病六。） 言而微，终日乃复言者，此夺气也。（疾病九十一。） 精脱者，耳聋；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫 ，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽。（藏象二十五。） 冲脉为病，逆气里急。（经络二十七。） 怒则气逆，甚则 呕血 。（疾病二十六。） 谷入多而气少者，得之有所脱血。脉小血多者，饮中热也。脉大血少者，脉有风...
...得也，故可治。气色明润，血气相营，故易已。春弦夏钩，秋浮冬沉，顺从四时，故可治。弱而且滑，胃气适中，无过不及，故易治。 形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已；脉实以坚，谓之益甚；脉逆四时，为不可治，必察四难而明告之。形与气两不相得，色夭枯而不明润，脉实坚而无胃气，逆四时而脉反常，此四者工之所难为，故必明告之，粗之所易治，曾不加察也。 一申治病不察新久之律 ...
...得也，故可治。气色明润，血气相营，故易已。春弦夏钩，秋浮冬沉，顺从四时，故可治。弱而且滑，胃气适中，无过不及，故易治。 形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已；脉实以坚，谓之益甚；脉逆四时，为不可治，必察四难而明告之。形与气两不相得，色夭枯而不明润，脉实坚而无胃气，逆四时而脉反常，此四者工之所难为，故必明告之，粗之所易治，曾不加察也。 一申治病不察新久之律 ...
...得也，故可治。气色明润，血气相营，故易已。春弦夏钩，秋浮冬沉，顺从四时，故可治。弱而且滑，胃气适中，无过不及，故易治。 形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已；脉实以坚，谓之益甚；脉逆四时，为不可治，必察四难而明告之。形与气两不相得，色夭枯而不明润，脉实坚而无胃气，逆四时而脉反常，此四者工之所难为，故必明告之，粗之所易治，曾不加察也。 一申治病不察新久之律 ...
...智（虑而后动，处事灵巧者，智也。五者各归所主之脏，而统于心，故诸脏为臣使，而心为君主）。 心怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破脱肉，毛悴色夭，死于冬（神藏于心，心伤则神不安，失其主宰也。心者脾之母，心虚则脾亦薄，肉乃 消瘦 也。毛悴者，憔悴也。色夭者，心之色赤，赤欲如白裹朱，不欲如赭。火衰畏水，故死于冬）。 脾愁忧而不解则伤意，意伤则乱，四肢不举，毛悴色...
...（虑而后动，处事灵巧者，智也。五者各归所主之脏，而统于心，故诸脏为臣使，而心为君主）。 心怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破 脱肉，毛悴色夭，死于冬（神藏于心，心伤则神不安，失其主宰也。心者脾之母，心虚则脾亦薄，肉乃 消瘦 也。毛悴者，憔悴也。色夭者，心之色赤，赤欲如白裹朱，不欲如赭。火衰畏水，故死于冬）。 脾愁忧而不解则伤意，意伤则 乱，四肢不举，毛悴...
...（虑而后动，处事灵巧者，智也。五者各归所主之脏，而统于心，故诸脏为臣使，而心为君主）。 心怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破 脱肉，毛悴色夭，死于冬（神藏于心，心伤则神不安，失其主宰也。心者脾之母，心虚则脾亦薄，肉乃 消瘦 也。毛悴者，憔悴也。色夭者，心之色赤，赤欲如白裹朱，不欲如赭。火衰畏水，故死于冬）。 脾愁忧而不解则伤意，意伤则 乱，四肢不举，毛悴...
...（虑而后动，处事灵巧者，智也。五者各归所主之脏，而统于心，故诸脏为臣使，而心为君主）。 心怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破 脱肉，毛悴色夭，死于冬（神藏于心，心伤则神不安，失其主宰也。心者脾之母，心虚则脾亦薄，肉乃 消瘦 也。毛悴者，憔悴也。色夭者，心之色赤，赤欲如白裹朱，不欲如赭。火衰畏水，故死于冬）。 脾愁忧而不解则伤意，意伤则 乱，四肢不举，毛悴...
...乃能各成其体而不敝。津枯则精血可粉，毛发可折。故决气曰∶精脱者， 耳聋 ；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属 屈伸不利 ，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚。经脉别论曰∶饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走 恐惧 ，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾。此非汗出于脏也，各因其脏气之动，鼓津以外出...
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