游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍， 不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地，免似漂流木偶人。 但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。
舍，席间作 金谷貂蝉侣，东山锦绣丛。管弦丝竹醉东风。漫逐流莺飞舞、乱红中。 清赏吾人事， 诗 情我辈钟。藤萝欲上更支筇。笑指壶天烟绕、斗城东。
征鸿过尽秋容谢。卷 离恨 、还东下。剪剪霜风落平野。溪山掩映，水烟摇曳，几簇渔樵舍。 芙蓉城里人如画。春伴 春游 夜转夜。别后知他如何也。心随云乱，眼随天断，泪逐 长江 泻。
精神是人体生命活动的重要组成部分。 【精神】 亦即“神”的概念。是人体生命活动的重要组成部分，它和五脏中的“心”有最密切的关系，因为心是“藏神”的，《灵枢．邪客篇》记载：「心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。」“大主”体现了脏腑中“心”的统率作用，“舍”有寄舍的意思，可见精神就是“神”的主要表现。
策杖寻 隐士 ，行行路渐赊。石梁横涧断，土室映山斜。 孝然纵有舍，威辇遂无家。置酒烧枯叶，披书坐落花。 新垂滋水钓，旧结茂陵罝.岁岁长如此，方知轻世华。
粉堕百花洲，香残 燕子 楼。一团团、逐队成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。 草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！
张嵲（一○九六--一一四八），字巨山，襄阳（今 湖北 襄樊）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。
本求仙郡是闲居，岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱， 烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳，旧在城中病悉除。 唯见君 诗 难便舍，寒宵吟到晓更初。
岁阳亦颓止，林意日萧摵。云胡当此时，缅迈复为客。 至爱孰能舍，名义来相迫。负德良不赀，输诚靡所惜。 一木逢厦构，纤尘愿山益。无力主君恩，宁利客卿璧。 去去荣归养，怃然叹行役。
昧旦多纷喧， 日晏未遑舍。 落日余清阴， 高枕东窗下。 寒槐渐如束， 秋菊行当把。 借问此何时， 凉风怀朔马。 已伤归暮客， 复思离居者。 情嗜幸非多， 案牍偏为寡。 既乏琅邪政， 方憩洛阳社。
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