出自：宋辽金 朱敦儒 的 《西江月·世事短如春梦》 类型： 人生 原文如下： 世事短如春梦，人情薄似秋云。 不须计较苦劳心。万事原来有命。 幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。
凡舌苔浮面灰黑，而底面滑润，非 实火 伤阴，乃肾气欲绝，散越于外，必死不治。若实火舌黑，必干燥起刺，得凉药即退黑回润。
⑴黛薄红深：眉黛色淡，胭脂红深，写面部打扮。 ⑵约掠：粗略地梳理。腻：油光。这里指头发细柔而光润。 ⑶“小鸳鸯”三句：鸳鸯形的金钗，翡翠形的花铀，实在是称心如意。意思是这些妆饰品很精美，而且其图形都是雌雄成对，所以很称心。 ⑷锦鳞：鱼。以鳞代鱼，以鱼代书信。《琅嬛记》：“试莺以朝鲜厚茧纸作鲤鱼函，两面俱画鳞甲，腹下令可以藏书，此古人尺素结鱼之遗制也。”《文选...
经曰∶舌为心窍。舌根属肾，舌中属脾胃，舌左属肝，舌右属肺，舌尖属心。又舌尖主上焦，舌中主中焦，舌根主下焦。绘图于后。(林佩琴） 舌苔如地上初生之草，草必有根，无根者为浮垢，刮之即去。地如秽浊，草必畅茂。邪气入胃，苔必浓腻。故以舌苔验病之虚实寒热，邪之浅深轻重。(《 温热经纬 》） 舌上无苔为在表，鲜红为火，淡白为寒。(指无苔言。)若有白苔为半表半里，黄苔为在...
...补辑》收之。 这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。 上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的...
...刻，气温一般都在10℃以上，此时可适当减衣服。 古人在长期的生活与劳动实践中认识到，寒多自下而生，因此我国古代养生家提出了春令衣着宜“下厚上薄”的主张，《老老恒言》也有“春冻未泮，下体宁过于暖，上体无妨略减”之说，既养阳又收阴，与自然气候变化协调一致，可谓“天人相应”。这也与现代医学所认为的人体下部血液循环较上部为差，易受寒冷侵袭的观点相吻合。所以，春天还是...
⑴新荷叶：词牌名。 ⑵“薄露”三句：意谓时值薄露初降、昼夜一般平的秋分之际。分停：平分。 ⑶“绕水”二句：以传说中海上“篷莱”、“瀛洲”等神山比喻寿星家的亭台楼阁。 ⑷“芝兰”三句：意谓前来祝寿的人中，既有子侄辈，亦有身居高官者，使寿诞为之生辉。芝兰：香草，喻指佳子侄。《世说新语·言语》：“谢太傅（指谢安）问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有...
...焦不从外解，必致里结，里结于何，阳明胃大肠也。凡人之体，脘在腹上，其位居中。或按之痛，或自痛，或痞胀，当用苦泄，以其入腹近也。必验之于舌。 舌苔或黄或浊，可与 小陷胸汤 或 泻心汤 ，随证治之。或白不燥，或黄白相兼，或灰白不渴，慎不可遽投苦泄。其中有外邪未解，里先结者，或邪菀未伸，或素属中冷者，虽有脘中痞闷，宜从开泄，宣通气滞，以达归于肺，如近俗杏、蔻、橘、...
既述舌色之条目．当集舌苔之条目．夫苔因病生．病以苔着．察色而不观苔．究难辨其虚实．观苔而不察色．安能测其盛衰．且三因百病．莫不有苔．则亦莫不可验．岂特 伤寒 而已哉．然稽诸古昔．惟伤寒家言之．以为伤寒舌上有苔者．必自润而燥．自滑而涩．由白而黄．由黄而黑．甚至焦干．或生芒刺．此邪气传里．由浅入深之证也．如舌有白沫白涎．头项强痛者．太阳病也．白屑满舌．身热 目痛...
舌通过经络直接或间接 地联 系许多脏腑的精气上营使之灵活，所以脏腑的病变，往往能从舌象上反映出来。观察舌质和舌苔是中医诊断的主要方法手段之一。家长如果能经常观察孩子舌苔的变化，及时调整饮食，就可以防患于未然。正常小儿的舌象应该是舌体柔软、活动自如，颜色淡红，舌面有干湿适中的薄苔。一旦患病，舌质和舌苔就会相应地发生改变。当出现以下几种变化，应及时调整饮食，并仔...
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