...的延年益寿之法称为“卫生”、“养生”、“厚生”或“道生”。“卫生”是保卫生命之意；“养生”是养护生命之意；“厚生”是厚待生命之意；而“道生”则是要求以上诸法皆要遵守一定的法度。《道德经》说得好：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这段经文就是告诫人们养生还要遵循自然界的规律。 中医的养生之道就是要遵循养生原则。这就要求人们在养生活动中要顺其自然，法于自然。
...于今天培育国民的自由意识，构建社会主义和谐社会，无疑具有重要意义。本文试图揭示老子思想中的自由思想因子，并愿与学界同仁共同探讨。 一、“道法自然”的自然法思想 老子从探讨和思索宇宙的本原、支配万物的永恒法则入手，进而说明人类社会的治理之道。老子的“道”首先是作为宇宙万物本原的最高实体：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（高明《帛书老子校注》,中华书局19...
...于今天培育国民的自由意识，构建社会主义和谐社会，无疑具有重要意义。本文试图揭示老子思想中的自由思想因子，并愿与学界同仁共同探讨。 一、“道法自然”的自然法思想 老子从探讨和思索宇宙的本原、支配万物的永恒法则入手，进而说明人类社会的治理之道。老子的“道”首先是作为宇宙万物本原的最高实体：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（高明《帛书老子校注》,中华书局19...
...职．则悉皆效用于君．此君之始终不以火用也．若夫司天．则君火既首出于甲子．而该年则曰在天为热化．在地为苦化．居气为灼化．此既司化矣．而又曰不司气化．亦未有明其说者．岂知君火虽属子午．而所谓热化苦化．一皆子午之化．而总非君主之司此气化也．君自穆清耳．岂遽改其德而司热令乎．所云灼化者．君德在步而不宣．然威行自近而不可犯．故当其居气则有步逼之．逼之既近．安有不灼者耶...
目录 《仁术便览》理气化滞健脾汤 《便览》理气化滞健脾汤 《仁术便览》理气化滞健脾汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《仁术便览》卷二：理气化滞健脾汤 【处方】 木香 2克 陈皮 3克 厚朴 （炒）2.5克 猪苓 3克 葶苈 （炒）2克 香附 （炒）3克 枳壳 （炒）3克 白茯苓 3克 大腹皮 4.5克 白术 （炒）3克 栀子 （炒）2克 商陆 1.5克 木通 ...
...为是原始杀伤T细胞，但它没有 抗原识别 受体 ，能杀伤 肿瘤细胞 和 病毒感染 细胞，所以是非特异杀伤作用，但无MHC 分子 的限制性，故名自然伤细胞。 虽然NK细胞对 靶细胞 的作用范围远大于杀伤T细胞，但其杀伤作用也不是随机的而是有一定范围的。NK细胞可以杀伤某些病毒感染细胞，但对正常未感染细胞无杀伤作用。NK细胞可杀伤某些肿瘤细胞株，特别是对 造血细胞...
...六化六变．胜复淫治．不可纲纪．六气所至．和平暄埃．炎暑清劲．时化之常．璺启舒荣．圆盈行出．庚仓藏敛．司化之常．风雨雾露．形见蕃鲜．生长收藏．气化之常．六气生终．寒温溽润．毛羽 介．鳞生羽化．皆谓生成．德化之常．生荣濡茂．坚藏之谓．布政之常．大凉骤注．燔燎散落．自埃水雹．气变之常．高明光显．沉阴暝晦．劲切凄鸣．坚芒刚固．令行之常．为病里急．疡疼身热．积饮痞隔．...
...鸣唱。小孩子闹中取静，快乐的心情溢于言表。这是把自己关在空调房里的现代人无法获得的夏天的乐趣。在池塘边，微风让你感到清凉；与草木亲近让你感到自然的变化，季节好像在和你对话。 “暑”在中医里是六气之一。中医认为：“暑易伤气”。在盛夏暑日，精神养生非常重要，神气充足则人体的机能旺盛而协调，神气涣散则人体的一切机能遭到破坏。内经主张夏“养阳”，保护体内的阳气，贪凉...
目录 《李文亮方》理气化瘀消肿汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《李文亮方》：理气化瘀消肿汤 【处方】 瞿麦 30克， 防己 9克， 椒目 5克， 葶苈子 15克，制军9克， 莪术 5克， 枳壳 5克， 失笑散 15克， 桃仁 5克， 丹参 15克，川朴6克。 【功能主治】 理气 化瘀， 清热 通腑。主肝郁 气滞血瘀 。 【用法用量】水煎服，每日1剂，日服2次...
湖南省湘雅医院儿科曹励芝教授认为，尿床是孩子的健康问题，不能顺其自然。 曹励芝解释说，尿床多属于原发性遗尿，与过深的睡眠、膀胱的功能性失调、夜间抗利尿激素分泌障碍、渗透压调节功能障碍等有关。在尿床的儿童中，多数是神经系统发育不健全造成的。 儿童尿床大致分为两类，即持续性遗尿和非持续性遗尿。持续性遗尿指出生后即存在尿床，并一直延续至4岁以后的若干年。非持续性遗...
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