四时五脏阴阳揆度以为常也尝谓∶读书须知其笔法之断续、起伏、伸缩、单复，今于此节备之矣。“饮入于胃”一句，当作一大断；“游溢精气”四句直下，再作一大断；“通调水道”二句，是双承肺、胃，非单承肺也。水道本自胃，取道三焦，以下膀胱，非上入肺而后下也。然必借肺气以通调之，故“通调”二字近承肺，“水道”二字远承胃也。水精者，水之精也，是遥承肺与水道，非承膀胱也。肺受脾
四时五脏阴阳揆度以为常也尝谓∶读书须知其笔法之断续、起伏、伸缩、单复，今于此节备之矣。“饮入于胃”一句，当作一大断；“游溢精气”四句直下，再作一大断；“通调水道”二句，是双承肺、胃，非单承肺也。水道本自胃，取道三焦，以下膀胱，非上入肺而后下也。然必借肺气以通调之，故“通调”二字近承肺，“水道”二字远承胃也。水精者，水之精也，是遥承肺与水道，非承膀胱也。肺受脾
通常是指中焦脾胃之气和脾胃等脏腑对饮食的消化运输，升清降浊等生理功能而言，但有时单指脾气。脾气主升，在临床上遇到脱肛，子宫脱垂等病症，往往是由于脾虚下陷所致，常用补中益气的治法，所谓“补中益气”，就是指补脾和升提下陷的脾气。
通常是指中焦脾胃之气和脾胃等脏腑对饮食的消化运输，升清降浊等生理功能而言，但有时单指脾气。脾气主升，在临床上遇到 脱肛 ， 子宫脱垂 等病症，往往是由于 脾虚 下陷所致，常用补中益气的治法，所谓“补中益气”，就是指补脾和升提下陷的脾气。
升清，是根接脾的运输转化功能而言。“清”，泛指精微物质，因为脾气能将饮食的精微、津液上输于肺，再输布于其它脏腑器官而化生气血，营养全身。这种运化的特点是以上升为主（所谓“脾气主升”），而上升的主要是精微物质，所以说“脾主升清”。如脾气不升，甚或下陷，可以导致泄泻或内脏下垂等症。
升清，是根接脾的运输转化功能而言。“清”，泛指精微物质，因为脾气能将饮食的精微、津液上输于肺，再输布于其它脏腑器官而化生气血，营养全身。这种运化的特点是以上升为主（所谓“脾气主升”），而上升的主要是精微物质，所以说“脾主升清”。如脾气不升，甚或下陷，可以导致泄泻或内脏下垂等症。
脾主升清 ，升清，是根接脾的运输转化功能而言。“清”，泛指精微物质，因为脾气能将饮食的精微、 津液 上输于肺，再输布于其它 脏腑 器官而 化生气血 ，营养全身。这种运化的特点是以上升为主（所谓“ 脾气主升 ”），而上升的主要是精微物质，所以说“ 脾主升清 ”。如 脾气不升 ，甚或 下陷 ，可以导致 泄泻 或 内脏下垂 等症。
病证名。简称下陷。多指 脾气虚 以致组织弛缓不收、脏器松弛导致脱垂一类病证。脾居中焦，其气主升，若饮食劳倦伤脾，或久病损脾，皆可致 脾阳虚 陷，升提失司。多见于 脱肛 、久泻、 子宫脱垂 及小儿囟陷等。治宜补中益气、升阳举陷。
中气是指中焦脾胃之气和脾胃等脏腑对饮食的消化运输。 【中气】 通常是指中焦脾胃之气和脾胃等脏腑对饮食的消化运输，升清降浊等生理功能而言，但有时单指脾气。脾气主升，在临床上遇到 脱肛 ， 子宫脱垂 等病症，往往是由于 脾虚 下陷所致，常用补中益气的治法，所谓“补中益气”，就是指补脾和升提下陷的脾气。
中气下陷 ，病证名。简称下陷。多指 脾气虚 以致组织弛缓不收、脏器松弛导致脱垂一类病证。脾居中焦，其气主升，若饮食 劳倦 伤脾，或久病损脾，皆可致 脾阳虚 陷，升提失司。多见于 脱肛 、 久泻 、 子宫脱垂 及小儿 囟陷 等。治宜 补中益气 、升阳举陷。 中气下陷 病证名。简称下陷。多指 脾气虚 以致组织弛缓不收、脏器松弛导致脱垂一类病证。
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