自序 凡例 卷一 阴阳水火气血论 男女异同论 脏腑病机论 脉证死生论 用药宜忌论 本书补救论 卷二 吐血 呕血 咯血 唾血 咳血 鼻衄 脑衄 目衄 耳衄 齿衄 舌衄 大衄 零腥 吐脓 卷三 汗血 血箭 血痣 血瘙 疮血 创血 跌打血 卷四 便血 便脓 尿血 经血 崩带 产血 卷五 瘀血 蓄血 血臌 经闭 胎气 卷六 痨瘵 咳嗽 发热 厥冷 寒热 出汗 发渴 ...
...溢．降其肺气．顺其胃气．纳其肾气．气下则血下．血止而气亦平复．血家最忌是动气．不但病时忌吐．即已愈后．另有杂证．亦不得轻用吐药．往往因吐便发血证．知血证忌吐．则知降气止吐．便是治血之法．或问血证多虚．汗吐且有不可．则攻下更当忌矣．予曰不然．血之所 以上者．以其气腾溢也．故忌吐汗．再动其气．至于下法．乃所以折其气者．血证气盛火旺者．十居八九．当其腾溢．而不可遏...
...在经脉中．而未入于胃者．急宜用药消除．或化从 小便 出．或逐从大便出．务使不留．则无余邪为患．此血在身．不能加于好血．而反阻新血之化机．故凡血证．总以去瘀为要．世谓血块为瘀．清血非瘀．黑色为瘀．鲜血非瘀．此论不确．盖血初离经．清血也．鲜血也．然既是离经之血．虽清血鲜血．亦是 瘀血 ．离经既久．则其血变作紫血．譬如皮肤被杖．血初被伤．其色红肿．可知血初离经．仍...
...而气不脱．虽危犹生．一线之气不绝．则血可徐生．复还其故．血未伤而气先脱．虽安必死．以血为魄．而气为魂．魄未绝而魂先绝．未有不死者也．故吾谓定血证之死生者．全在观气之平否．吐血而不 发热 者易愈．以荣虽病而卫不病．阳和则阴易守也．发热者难治．以血病气亦蒸．则交相为虐矣．吐血而不咳逆者易愈．咳为气呛．血伤而气不呛．是肾中之水．能纳其气以归根．故易愈．若咳不止．是...
...壁之有穴．墙之有窦．揖盗而招之入也．是以刀伤更易外感．病见发热 头痛 ． 牙关紧闭 ．吐痰抽掣． 角弓反张 ．皆是卫气为病．所不同者．多一出血证而已．治法列后． 无汗者为风中挟寒．闭其皮毛．宜用 小柴胡汤 ．加 荆芥 防风 紫苏 ．盖小 柴胡 ．乃治 热入血室 之方．凡外邪干血分者．小 柴胡汤 ．皆能疏理而和解之．加宣助卫气之药．则偏治卫气．而主发汗矣． 破...
一、血证自古绝少名论．故是书条分缕析．务求精详．间有烦文冗字．意取明显．故不删削． 一、时贤论及血证．率多影响．是书独从内难仲景探源而出．发挥尽致．实补唐以下医书之所不逮．故除引经之外．余无采录．亦间有一二暗合者．皆系偶同．并非掠美．识者鉴之． 一、是书分别门类．眉目极清．即不知医者．临时查阅．无不了然．最便世用之书． 一、是书议论多由心得．然其发明处．要皆...
...而制节不行者．则宜人参以保肺．肺实而制节不行者．则宜 葶苈 以泻肺．肺寒而制节不行者．则宜姜半以温肺．肺热而制节不行者．则宜知芩以清肺．一切血证．治肺之法．均可从此隅反． 跌打后有作呕者．以损伤之人．受惊发怒．肝气无有不动者也．肝木伤肺．是以发呕． 小柴胡汤 ．加丹皮 青皮 桃仁 治之． 跌打后有咳衄喘逆者．乃血蕴于气分之中．宜十味 参苏饮 ．以疏发其气．气...
...则其胎血自随之而下．血之从气．又岂有气行而血不行者哉．故胎之未生．气载之．胎之将产．气运之．知此．则知护胎者．必调气．催生者必行气．而治一切血证皆宜治气．均可于此悟出． 将产之时．腰腹大痛者．以气欲行．而血未行．血阻其气．而气必欲迫之使行．故令大痛．此必初胎初产之妇．血道新开．碍气之行．故其痛或甚．或数产之妇．内有 瘀血 阻滞其气．故令大痛．若壮妇身无瘀血．...
...书．有恙辄调治之．癸酉六月．骤得吐血．继复转为下血．查照各书．施治罔效．延请名宿．仍无确见．大约用调停之药．以俟病衰而已．因此遍览方书．每于血证．尝三致意．时里中人甚诩乡先辈杨西山先生所着失血大法．得血证不传之秘．门下钞存．私为鸿宝．吾以先君病．故多方购求．仅得一览．而其书议论方药．究亦未能精详．以之治病．卒鲜成效．乃废然自返．寝馈于内经仲景之书．触类旁通．...
...之． 十灰散 ．用 香附子 槟榔 童便 醋调服以止之．去血过多．则阴愈伤．阳愈亢．怒气愈不能平．宜 当归 人参 沉香香 附子 生地黄 五味 子．以大补之．少与之食．以消息之． 总之．失血之人．戒劳更能戒怒．医学考辨．有戒怒诗云．病家误．戒忿怒．忿怒无非些小故．血随气上不循经．犹如轻车就熟路．吾临血证多矣．每有十剂之功．败于一怒．病家自误．医士徒劳．堪发一叹．
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