平按：此篇自篇首至“恶有不下者乎”，见《 灵枢 》卷六第三十五《胀论篇》，又见《 甲乙经 》卷八第三。自“黄帝问于岐伯曰：水与肤胀”至“亦刺去其血脉。黄帝曰：善”，见《灵枢》卷九第五十七《水胀篇》，又见《甲乙经》卷八第四。自“黄帝问于岐伯曰：有病心腹满”至末，见《 素问 》卷十一第四十《腹中论篇》，《甲乙经》见同上。 黄帝曰：脉之应于寸口，何如而胀？岐伯曰：...
四龄童月经初现，误服药催妞早熟 豆豆4岁 4岁的豆豆漂亮活泼，聪明懂事，是一家人的掌上明珠。然而，半个月前开始，豆豆妈妈在给女儿洗澡时越来越觉得不对劲：孩子的乳头颜色变深，逐渐深得像黑巧克力，两个小乳房也慢慢隆起，更糟的是阴部还出现黏糊糊的分泌物。两天前小姑娘更是突然出现了 阴道流血 ，量还不小呢。这下可把一家人吓得不轻，都听说现在孩子早熟，可也不能早熟家人
儿女要陪同老人在清明节扫墓一定要考虑到老人的心理状态和心理承受能力，提前策划好，安排好扫墓活动，让老人既表达了哀思，又顺便踏青郊游，将一天安排得充实些，淡化老人的沉痛心情。 对于丧偶老人而言，清明节确实是道坎儿。尤其是对于因车祸、突发性意外，急性 猝死 等事件而丧偶的老人更易在这个时段因扫墓而加重 创伤 后应激反应。 所以，儿女要陪同老人在清明节扫墓一定要考
许学士曰∶有一妇人，数次无故悲泣不止，或谓有祟，祈禳请祷备至，终不应，予忆《金匮》有此证，急治药，尽剂而愈。古人识病制方，种种妙绝如此。
因气血养胎，津液不能充润而肺躁也，当补其母。 肺躁欲哭数欠伸。 甘草 大枣汤 。（补二十五。） 八珍汤 。（补五。） 淡竹茹汤 。（寒十九。） 寒水攻心而悲泪。五 君子汤 加 砂仁 。（补十四。） 肺受风邪，频致泪下。四物 寄生汤 。（和十四。）
因气血养胎，津液不能充润而肺躁也，当补其母。 肺躁欲哭数欠伸。 甘草 大枣汤 。（补二十五。） 八珍汤 。（补五。） 淡竹茹汤 。（寒十九。） 寒水攻心而悲泪。五 君子汤 加 砂仁 。（补十四。） 肺受风邪，频致泪下。四物 寄生汤 。（和十四。）
...有某经之见症（如三阳有 头痛 ，三阴有 腹痛 之类），且各有所应之脏，有某脏之脉象（心病则六菽脉洪，肝病则十二菽脉弦之类），即有某脏之见症（心病多笑，肝病多怒之类），此皆确有要则固可知也。如见症虽不似初起，总必有一二未除；脉象虽与初起不同，而其可愈、不可愈总必有胃气可据（脉以和缓为胃气）。此从古圣贤相传要诀，历试不爽者也。病之多门，不及详论，今专以风门论之。
宋人之书，能发明《 伤寒论 》，使人有所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第一。盖《 伤寒论 》不过随举六经所现之症以施治，有一症而六经皆现者，并有一症而治法迥别者，则读者茫无把握矣。此书以经络病因传变疑似，条分缕晰，而后附以诸方治法，使人一览了然，岂非后学之津梁乎？其书独出机杼，又能全本经文，无一字混入己意，岂非好学深思，述而不作，足以继往开来者乎？...
仲景 伤寒论 编次者，不下数十家，因致聚讼纷纭，此皆不知仲景作书之旨故也。观伤寒叙所述，乃为庸医误治而设，所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读 伤寒论 者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后，或以此症因彼症而生，或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因病以施方...
...百六十五穴名为孙络）。故在脏者极重，其生死只在二三日间，在大经者稍轻，往往连年累月始可渐愈，在孙络最轻，有不药而亦能自愈者。 以上从病之所在论轻重也。 人身卫气，应于五神则为知觉，温于四体则为运动，原是左右齐应，两边合用，故能使耳目聪明，心思精详，手足便利。若风邪伤卫，有一处不相应，即有一边不为用，则知觉运动皆为之迟钝矣。所谓一马不行，百马休也。所以中风之后...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。