怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。炅（音桂，热也，旧音耿，非。）人怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上也。人喜则气和而志达，荣卫通利，故气缓。缓犹和也，故令 人气 散也。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故令人气消也。恐则气却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下也。寒则腠理闭而
汗下之后，不大便五、六日，舌干而渴，日晡小有 潮热 ，从心至少腹硬满而痛，不可近，脉尚沉、紧、滑、数，或但关脉沉紧者，通宜 大陷胸汤 或凡下之。或脉浮者，表未罢也，不可下之（下之死），宜 小陷胸汤 及小 柴胡 之类和解，罢者，方可下之。或 结胸 ，虽脉浮而里热势恶，须可下者，宜 三一承气汤 ，一服分作三次，约三时许服讫，得利甚良，虽未利，稍减，脉必渐沉。病微
瓜蒂散 治表证罢，邪热入里，结于胸中，烦满而饥不能食，微厥而脉乍紧者，宜以吐之。
络者，正经脉道之旁小络，如支络、孙络之类也，皆营运气血之脉也，各宗于本经焉。 手太阴肺病，则肺胀满，膨膨而喘咳，缺盆中痛，咳喘上气，喘喝，烦心，胸满， 臂内前廉痛，甚则交两手而瞀， 肩背痛 而汗出，虚则气不能报息， 小便 数变。 十二经始于肺经，故其序如此。 喝（乙介切， 声也。）缺盆者，肩前 内陷中也。（音如，从肩至肘，通名曰 ，自手至腕，通名曰臂。）廉（
（合音甘，入声，余不音者并如字） 太阳、少阴合，阳明、太阴合，少阳、厥阴合；足与足合，手与手合。如∶足太阳膀胱水，合足阴肾水。阳为腑属表，阴为脏属里。
外有风寒暑湿，内有饥饱劳逸。劳逸，非奔逸之逸，乃逸豫怠惰而生病也，与劳相反。故经曰∶劳者温之，逸者行之。使气血营运也。西山记曰∶久劳则安闲以保其极力之处，久逸则导引以宣其 积滞 之气。或作役者误也。
（一曰 中风 ） 夫伤风之候， 头痛 项强，股节烦疼，或目疼、肌热、 干呕 、鼻鸣、手足温、自汗出、恶风寒，脉阳浮而缓，阴浮而弱也（关前曰阳，关后曰阴）。此为邪热在表，皆 桂枝汤 解肌之证也。或汗出憎风而加项背强痛者，宜 桂枝汤 加 葛根汤 也；反无汗者宜 葛根汤 也。虽已 服桂 枝，反烦不解而无里证者，先刺风池、风府，却与服之。或服 桂枝 大汗出，脉浮而洪
如得病脉便沉，而里病表和者，内伤也；脉浮而表病里和者，外伤也。 病在身体四肢为表病，病在胸腹之内为里病。
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