...该之∶一瞳子 、二听会、三容主人、四颔厌、五悬颅、六悬厘、七曲鬓、八率谷、九天冲、十浮白、十一窍阴、十二完骨、十三本神、十四阳白、十五临位、十六目窗、十六正营、十八承灵、十九脑空、二十风池。 【胆经诸穴歌】 足少阳胆四十三，瞳子 与听会安，客主人同颔厌集，悬颅悬厘曲鬓行，率谷天冲浮白继，窍阴完骨本神当，阳白临泣目窗住，正营承灵脑空行，风池肩井兼渊液，辄筋日月...
...虚实实．补不足损有余．是其义也．余脏准此．（赵本．心火气盛下．更有心火气盛四字．肝气盛下．有故实脾三字．并是．） 〔程〕治未病者．谓治未病之脏腑．非治未病之人也．愚谓见肝补脾则可．若谓补脾则伤肾．肾可伤乎．火盛则伤肺．肺可伤乎．然则肝病虽愈．又当准此法．以治肺治肾．五脏似无宁日也．伤字当作制字看．制之则五脏和平．而诸病不作矣． 〔尤〕按素问云．邪气之客于身也...
...实．补不足损有余．是其义也．余脏准此． （赵本．心火气盛下．更有心火气盛四字．肝气盛下．有故实脾三字．并是．） 〔程〕 治未病者．谓治未病之脏腑．非治未病之人也．愚谓见肝补脾则可．若谓补脾则伤肾．肾可伤乎．火盛则伤肺．肺可伤乎．然则肝病虽愈．又当准此法．以治肺治肾．五脏似无宁日也．伤字当作制字看．制之则五脏和平．而诸病不作矣． 〔尤〕 按素问云．邪气之客于身...
...该之∶一瞳子 、二听会、三容主人、四颔厌、五悬颅、六悬厘、七曲鬓、八率谷、九天冲、十浮白、十一窍阴、十二完骨、十三本神、十四阳白、十五临位、十六目窗、十六正营、十八承灵、十九脑空、二十风池。 【胆经诸穴歌】 足少阳胆四十三，瞳子 与听会安，客主人同颔厌集，悬颅悬厘曲鬓行，率谷天冲浮白继，窍阴完骨本神当，阳白临泣目窗住，正营承灵脑空行，风池肩井兼渊液，辄筋日月...
手少阳三焦经图 （图） 【三焦经之图】 三焦经之图 （图） 《中藏经》曰∶三焦者，人之三元之气也，总领五脏六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气。三焦通，则内外、左右、上下皆通，其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也。 手少阳经三焦 三焦者，决渎之官，水道出焉。上焦在胃上口，其治在膻中；中焦在中脘，其治在脐旁，下焦在膀胱之上，其治在脐下一寸。...
...该之∶一瞳子 、二听会、三容主人、四颔厌、五悬颅、六悬厘、七曲鬓、八率谷、九天冲、十浮白、十一窍阴、十二完骨、十三本神、十四阳白、十五临位、十六目窗、十六正营、十八承灵、十九脑空、二十风池。 【胆经诸穴歌】 足少阳胆四十三，瞳子 与听会安，客主人同颔厌集，悬颅悬厘曲鬓行，率谷天冲浮白继，窍阴完骨本神当，阳白临泣目窗住，正营承灵脑空行，风池肩井兼渊液，辄筋日月...
手少阳三焦经图 （图） 【三焦经之图】 三焦经之图 （图） 《中藏经》曰∶三焦者，人之三元之气也，总领五脏六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气。三焦通，则内外、左右、上下皆通，其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也。 手少阳经三焦 三焦者，决渎之官，水道出焉。上焦在胃上口，其治在膻中；中焦在中脘，其治在脐旁，下焦在膀胱之上，其治在脐下一寸。...
手少阳三焦经图 （图） 【三焦经之图】 三焦经之图 （图） 《 中藏经 》曰∶三焦者，人之三元之气也，总领五脏六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气。三焦通，则内外、左右、上下皆通，其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也。 手少阳经三焦 三焦者，决渎之官，水道出焉。上焦在胃上口，其治在膻中；中焦在中脘，其治在脐旁，下焦在膀胱之上，其治在脐下一...
...便注泄；气海之气不及，则隐闭不通，故曰气化则能出矣。所谓孤腑者，诸腑俱有口，上下相通，惟胆与膀胱、与诸腑无相通之口。胆与肝为表里，胆在肝内，脏腑合一，亦为不孤。膀胱与肾，虽是表里，气血相通，形不合一，独居于脏腑之下，孤腑之所由称也。膀胱之体，重九两二铢，纵横二寸，居肾下之前，大肠之侧，当脐上一寸水分穴之所。小肠下口，乃膀胱之上际也。膀胱有下口，无上口，实与小...
...便注泄；气海之气不及，则隐闭不通，故曰气化则能出矣。所谓孤腑者，诸腑俱有口，上下相通，惟胆与膀胱、与诸腑无相通之口。胆与肝为表里，胆在肝内，脏腑合一，亦为不孤。膀胱与肾，虽是表里，气血相通，形不合一，独居于脏腑之下，孤腑之所由称也。膀胱之体，重九两二铢，纵横二寸，居肾下之前，大肠之侧，当脐上一寸水分穴之所。小肠下口，乃膀胱之上际也。膀胱有下口，无上口，实与小...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。