蛔厥者，当吐蛔，令病者静，而复时烦，此为脏寒，蛔上入其膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人当自吐蛔。蛔厥者， 乌梅丸 主之。 此段见《 伤寒 ·厥阴篇》。蛔厥者，有 蛔虫 ，而四肢厥冷，其证当见吐蛔。蛔虫在内，令病者有时静，而复有时烦，此因脏寒，不能安蛔。蛔虫避寒就温，上入其膈，故烦。蛔虫得温而安，须臾复止。及其得食，脏寒不能消化，随即呕出...
24。饥不欲食吐蛔厥，下后不食属阳明，懊？？头汗 栀子 豉，厥紧心烦邪在胸。 【注】饥不欲食吐蛔厥，谓厥阴本证也。下后饥不能食属阳明也。阳明病则懊？？，心中烦甚，头上汗出，是热在胃中，宜 栀子豉汤 涌之。 厥阴病则吐蛔，厥逆，脉微，今不微而紧更心烦者，非寒虚邪，是寒实邪，而在胸中宜 瓜蒂散 吐之。
24。饥不欲食吐蛔厥，下后不食属阳明，懊？？头汗 栀子 豉，厥紧心烦邪在胸。 【注】饥不欲食吐蛔厥，谓厥阴本证也。下后饥不能食属阳明也。阳明病则懊？？，心中烦甚，头上汗出，是热在胃中，宜 栀子豉汤 涌之。 厥阴病则吐蛔，厥逆，脉微，今不微而紧更心烦者，非寒虚邪，是寒实邪，而在胸中宜 瓜蒂散 吐之。
24。饥不欲食吐蛔厥，下后不食属阳明，懊？？头汗 栀子 豉，厥紧心烦邪在胸。 【注】饥不欲食吐蛔厥，谓厥阴本证也。下后饥不能食属阳明也。阳明病则懊？？，心中烦甚，头上汗出，是热在胃中，宜 栀子豉汤 涌之。 厥阴病则吐蛔，厥逆，脉微，今不微而紧更心烦者，非寒虚邪，是寒实邪，而在胸中宜 瓜蒂散 吐之。
...即郑氏所说：“乃阴阳平应之候”，故知自愈也。 十一、伤寒脉微而厥，至七八日 （胃）〔肤〕 冷，其人烦 （燥）〔躁〕 无暂安时者，此为藏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔， （今）〔令〕 病者静，而复时烦 〔者〕 ，此为藏寒，蛔上入 〔其〕 膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者 （虫）〔蛔〕 闻食臭 （而） 出，其人当自吐蛔，蛔厥者， 乌梅丸 主之，又主久痢。 ...
...相等，亦即郑氏所说：“乃阴阳平应之候”，故知自愈也。 十一、伤寒脉微而厥，至七八日（胃）〔肤〕冷，其人烦（燥）〔躁〕无暂安时者，此为藏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔，（今）〔令〕病者静，而复时烦〔者〕，此为藏寒，蛔上入〔其〕膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者（虫）〔蛔〕闻食臭（而）出，其人当自吐蛔，蛔厥者， 乌梅丸 主之，又主久痢。原文338 【郑论】 ...
...相等，亦即郑氏所说：“乃阴阳平应之候”，故知自愈也。 十一、伤寒脉微而厥，至七八日（胃）〔肤〕冷，其人烦（燥）〔躁〕无暂安时者，此为藏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔，（今）〔令〕病者静，而复时烦〔者〕，此为藏寒，蛔上入〔其〕膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者（虫）〔蛔〕闻食臭（而）出，其人当自吐蛔，蛔厥者， 乌梅丸 主之，又主久痢。原文338 【郑论】 ...
...相等，亦即郑氏所说：“乃阴阳平应之候”，故知自愈也。 十一、伤寒脉微而厥，至七八日（胃）〔肤〕冷，其人烦（燥）〔躁〕无暂安时者，此为藏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔，（今）〔令〕病者静，而复时烦〔者〕，此为藏寒，蛔上入〔其〕膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者（虫）〔蛔〕闻食臭（而）出，其人当自吐蛔，蛔厥者， 乌梅丸 主之，又主久痢。原文338 【郑论】 ...
无论阴阳虚实一切等症 用洁 白糖 五钱，阴症葱姜汤调下，阳症白开水调下，虚症 米汤 下，实症 陈皮汤 下，伤食 山楂汤 下， 结胸 淡 盐汤 下，蛔厥 乌梅汤 下，妇 人血 崩锅底煤汤下。
□ 〔丹〕吐虫。黑锡炒成灰， 槟榔 末，米饮调下。 □ 〔仲〕蛔厥者当吐蛔，今病者静而复时烦，此为脏寒，蛔上入膈故烦，须臾复止，得食而呕。又烦者，蛔闻食臭出，其人当自吐蛔。蛔厥者， 乌梅丸 主之，又主痢。（方见 伤寒 厥阴论。） □ 刺灸 呕虫独取胃。经云∶胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出，取胃三里是也。 □ 〔《脉》〕关上脉微浮，积热在胃中， 呕吐 蛔虫 ，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。