...问》第二十五篇 八正神明论《素问》第二十六篇 离合真邪论《素问》第二十七篇 通评虚实论《素问》第二十八篇 太阴阳明论《素问》第二十九篇 阳明脉解《素问》第三十篇 热论《素问》第三十一篇 刺热《素问》第三十二篇 评热病论《素问》第三十三篇 逆调论《素问》第三十四篇 疟论《素问》第三十五篇 刺疟《素问》第三十六篇 气厥论《素问》第三十七篇 欬论《素问》第三十八篇...
...热，癫疾欲走呼，妄见而妄言。 足阳明经行身之前，起鼻交额，自头走足，阳明之厥，经气上逆，则腹满不得卧，面赤而热，癫疾欲走呼，妄见而妄言，阳明脉解所谓病甚则弃衣而走，登高而歌，妄言骂詈，不避亲疏是也。 少阳之厥，则暴聋，颊肿而热，胁痛，（骨行）不可以运。 足少阳经行身之侧，起目锐眦，自头走足，少阳之厥，经气上逆，则暴聋，颊肿而热， 脉循耳后，下加颊车，下行而化...
...热，癫疾欲走呼，妄见而妄言。 足阳明经行身之前，起鼻交额，自头走足，阳明之厥，经气上逆，则腹满不得卧，面赤而热，癫疾欲走呼，妄见而妄言，阳明脉解所谓病甚则弃衣而走，登高而歌，妄言骂詈，不避亲疏是也。 少阳之厥，则暴聋，颊肿而热，胁痛，（骨行）不可以运。 足少阳经行身之侧，起目锐眦，自头走足，少阳之厥，经气上逆，则暴聋，颊肿而热，脉循耳后，下加颊车，下行而化相...
...热，癫疾欲走呼，妄见而妄言。 足阳明经行身之前，起鼻交额，自头走足，阳明之厥，经气上逆，则腹满不得卧，面赤而热，癫疾欲走呼，妄见而妄言，阳明脉解所谓病甚则弃衣而走，登高而歌，妄言骂詈，不避亲疏是也。 少阳之厥，则暴聋，颊肿而热，胁痛，（骨行）不可以运。 足少阳经行身之侧，起目锐眦，自头走足，少阳之厥，经气上逆，则暴聋，颊肿而热， 脉循耳后，下加颊车，下行而化...
...热，癫疾欲走呼，妄见而妄言。 足阳明经行身之前，起鼻交额，自头走足，阳明之厥，经气上逆，则腹满不得卧，面赤而热，癫疾欲走呼，妄见而妄言，阳明脉解所谓病甚则弃衣而走，登高而歌，妄言骂詈，不避亲疏是也。 少阳之厥，则暴聋，颊肿而热，胁痛，（骨行）不可以运。 足少阳经行身之侧，起目锐眦，自头走足，少阳之厥，经气上逆，则暴聋，颊肿而热， 脉循耳后，下加颊车，下行而化...
...饮食入腹，脾气散精，上归于肺，以谷精而化谷气，藏于胃腑，以养五脏， 经脉别论语。 是为胃气。脾为太阴，胃为阳明，是食入于阴而长气于阳也。阳明脉解所谓病甚则弃衣而走，登高而歌，妄言骂詈不避亲疏者，乃阳明胃气之盛满而不降也。胃土不降，则胆无下行之路，胆郁怒发，故病怒狂。夺其食则胃气衰减，阳明清降，是以病已。使之服饵，但以生 铁落 为饮。生 铁落 重坠之性，下气最...
...之。饮食入腹，脾气散精，上归于肺，以谷精而化谷气，藏于胃腑，以养五脏，经脉别论语。是为胃气。脾为太阴，胃为阳明，是食入于阴而长气于阳也。阳明脉解所谓病甚则弃衣而走，登高而歌，妄言骂詈不避亲疏者，乃阳明胃气之盛满而不降也。胃土不降，则胆无下行之路，胆郁怒发，故病怒狂。夺其食则胃气衰减，阳明清降，是以病已。使之服饵，但以生 铁落 为饮。生 铁落 重坠之性，下气最...
...饮食入腹，脾气散精，上归于肺，以谷精而化谷气，藏于胃腑，以养五脏， 经脉别论语。 是为胃气。脾为太阴，胃为阳明，是食入于阴而长气于阳也。阳明脉解所谓病甚则弃衣而走，登高而歌，妄言骂詈不避亲疏者，乃阳明胃气之盛满而不降也。胃土不降，则胆无下行之路，胆郁怒发，故病怒狂。夺其食则胃气衰减，阳明清降，是以病已。使之服饵，但以生 铁落 为饮。生 铁落 重坠之性，下气最...
...饮食入腹，脾气散精，上归于肺，以谷精而化谷气，藏于胃腑，以养五脏， 经脉别论语。 是为胃气。脾为太阴，胃为阳明，是食入于阴而长气于阳也。阳明脉解所谓病甚则弃衣而走，登高而歌，妄言骂詈不避亲疏者，乃阳明胃气之盛满而不降也。胃土不降，则胆无下行之路，胆郁怒发，故病怒狂。夺其食则胃气衰减，阳明清降，是以病已。使之服饵，但以生 铁落 为饮。生 铁落 重坠之性，下气最...
...，浊阴则出下窍，而走二便，清阳则发腠理，而善疏泄，浊阴则走五脏，而司封藏， 五脏别论：五脏者，藏精气而不泻也。 清阳则实四肢而化营卫， 阳明脉解：四肢者，诸阳之本也，阳盛则四肢实。 浊阴则归六腑而成粪溺，得乎天者亲上，得乎地者亲下，自然之性也。 重阳必阴，重阴必阳，寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生胀，此阴阳反作，病之...
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