妇人儿已 生地 ，而胞衣尚留于腹，三日不下，心烦意躁，时欲晕去，人以为胞胎之蒂未断也，谁知血少干枯粘连于腹乎。世见胞衣不下，心怀疑惧，恐其上冲于心，有死亡之兆，然 胎衣 何能冲于心也。但胞衣未下，则 瘀血 未免难行，有血晕之虞耳。治法仍大补气血，使生血以送胎衣，则胎衣自然润滑，生气以助生血，则血生迅速，尤易推堕也。方用送胎汤∶ 当归 （二两） 川芎 （五钱）...
妇人一生莫重于生产，临产莫急于催生，既产莫甚于胞衣不下。所以不下者，有因血少干涩，或子宫空虚吸贴而不下。有因 气血虚弱 ，产母力乏，气不转运，不能传送而停阁不下。其证但见 无力 ，腹中不痛胀，治当补气助血，速煎 生化汤 大剂，速进二三钟，或兼进 益母丸 ，使血旺气和而衣自下。或用保生 无忧散 以固元气。至于万密斋用 五苓散 ，予恐无助血之能，不敢遵而用之。不...
病证名。指胞衣早破引起的胎涩 难产 。《临产须知》：“胞衣先破，其故有二：一因母弱气 血虚 ，胞衣薄，儿身转动，随触而破。一因儿身未转，坐草早，用力狠，以致胞破久，血水干，产路涩，儿难下。急用 加味芎归汤 加熟蜜一两，助气而兼润滑，自当顺下，甚者用 加味八珍汤 （ 八珍汤 加 丹参 、 益母草 ）。”
胞衣不下，将婴孩抱定，不可遽断 脐带 。用一伶俐老妪，将右手二指，紧跟 脐带 面上，于带尽处，将指向上半寸，摸觉有血，便是胞衣。因逆转，盛血在内不得下，即以指连胞衣向下一捺，其血下、覆衣自随下，法甚简明。每因胞衣不下，多服药济，或用吐法，更有以足抵腹，大则殒命，小亦成病。不知衣之不下，由婴孩出产门，脐带一断，衣必逆转而向上，污血下淋，尽入衣中，衣内血满，而不...
不更衣 ，指不大便。见《 伤寒论 .辨 阳明病 脉证 并治》。古人登厕前须更衣。不更衣者，即不大便之意。不更衣，则胃中物不得泄，故为内实。
郭稽中论曰∶胞衣不下者何?答曰∶母生子讫，血流入衣中，衣为血所胀，故不得下。 治之稍缓，胀满腹中，以次上冲心胸，疼痛喘急者难治。但服 夺命丹 (黑 附子 五钱， 丹皮 一两， 干漆 炒烟尽二钱五分，用 米醋 一斤， 大黄 末一两，煮膏为丸)以逐去衣中之恶血，血散胀消， 胎衣 自下。若外冷乘之，则血道涩而胞亦难下，不可不知( 豆淋酒 用 黑豆 炒二合，将铁 秤...
...屑，以竹器盛长 流水 中浸一刻，以取生气，用瓦盆放木甑内，或锅内亦可，自卯至酉蒸烂如糊，取出于石臼内，同诸药捣丸。一法∶洗净，用酒半碗， 花椒 少许，同入砂锅内，口上用纸糊，慢火烘干，重一两半者佳，为末入药。 此药不宜久留，恐服之令腹内生虫也。产后胞衣埋地中，七八年化为清水者，味辛，无毒。主小儿 丹毒 ，天行热病，寒热不歇，妄语狂言，头上无辜发竖，虚痞等疾。
凡胎儿娩出后，经较长时间（30分钟）胎盘尚未排出者，称为“胞衣不下”。 【病因病机提要】 本病多由气虚，血瘀或寒凝而致。 一、气虚血弱 素体虚弱，或产时流血过多，气随血下，或产时用力过多，以至气虚血弱，排出 无力 ，发而为病。 二、 瘀血 内阻 产时受惊，或分娩之时，血渗胞中，瘀血凝滞，发而为病。 三、寒凝血滞 产时调护失宜，感受寒邪，以至经脉不畅，气血阻滞...
不退位 ，运气术语。谓主司之六气过时而不退，继行其令，引致该气的延长。《 素问 .本病论》：“所谓不退者，即天数未终，即天数有余，名曰复布政，故名曰再治天也，即天令如故而不退位也。”
《不谢方》 ，方书。又名《 世补斋不谢方 》。一卷。清. 陆懋修 撰。本书选录临床应用确切有效的 方剂 三十余首。作者称这些方剂有使 疾病 速愈之效。故以《不谢方》为其书名。现有《 世补斋医书 》本。
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