...不生土 火盛刑金 火性炎上 节气 金寒水冷 金气肃降 亢害承制 母病及子 母气 木火刑金 木克土 木喜条达 木郁化风 木郁化火 三伏 胜复 胜气 十二时 时令 水不涵木 水火不济 水亏火旺 水性流下 四时 所不胜 所胜 土不制水 土生万物 土喜温燥 五常 五声 五胜 五音 五运六气 相乘 相克 相生 相侮 制化 子盗母气 子气 晬时 参看 《气功外气疗法》-...
...不生土 火盛刑金 火性炎上 节气 金寒水冷 金气肃降 亢害承制 母病及子 母气 木火刑金 木克土 木喜条达 木郁化风 木郁化火 三伏 胜复 胜气 十二时 时令 水不涵木 水火不济 水亏火旺 水性流下 四时 所不胜 所胜 土不制水 土生万物 土喜温燥 五常 五声 五胜 五音 五运六气 相乘 相克 相生 相侮 制化 子盗母气 子气 晬时 参看 《气功外气疗法》-...
...为因，天气和地气才能不断地发生变化。 黄帝说：好。寒气与湿气相遇，燥气与热气相接，风气与火气相逢，会有一定的时间吗？ 岐伯说：六气都有太过的胜气和胜极而复的复气，胜气和复气的不断发作，使气有正常的功用，有生化的性能，有一定的作用，有异常的变化，异常变化就要产生邪气。 黄帝说：什么是邪气？ 岐伯说：物体的新生，是从化而来，物体到极点，是由变而成，变和化的互相斗...
...，白云鸣皋上。氛氲山绝顶，行子时一望。 照日龙虎姿，攒空冰雪状。嵡嵸殊未已，崚嶒忽相向。 皎皎横绿林，霏霏澹青嶂。远映村更失，孤高鹤来傍。 胜气欣有逢，仙游且难访。故人吏京剧，每事多闲放。 室画峨眉峰，心格洞庭浪。惜哉清兴里，不见予所尚。 卷132_8【寄万齐融】李颀 名高不择仕，委世随虚舟。小邑常叹屈，故乡行可游。 青枫半村户，香稻盈田畴。为政日清净，何人...
...廖钢举刀跃马，杀奔垓民。倭阵里，吉乎飞使两口双刀，骑一匹劣马，飞出垓心，两相敌战。在阵前，斗不上四五合，吉乎飞拨回马，望刺斜里便走。廖钢乘着胜气，纵马飞刀，尽力追赶。两军齐吶声喊。元帅、提督一声直杀，平秀突抵敌不住，且战且走。约莫又十余里，洛正复跃回马迎战，李尚好直来接应。又斗到十余合，洛正急把马一拍了，直奔走，寻旧路走了。李尚好呵呵大笑道：“天杀的草寇，但...
...因，天气和地气才能不断地发生变化。 黄帝说：好。寒气与湿气相遇，燥气与热气相接，风气与火气相逢，会有一定的时间吗？ 岐伯说：六气都有太过的 胜气 和胜极而复的 复气 ，胜气和复气的不断发作，使气有正常的功用，有生化的性能，有一定的作用，有异常的变化，异常变化就要产生邪气。 【原文】 帝曰：何谓邪乎？ 岐伯曰：夫物之生从于化，物之极由乎变，变化之相薄，成败之所...
... (5)从六气间的胜负之理推求治则治法——“寒热温凉，衰之以属”，“时必顺之，犯者治以胜” 气化论认为，六气中的任何一气太过，就会成为—种“胜气”，出现“亢则害”。但是六气中又总有一种能制约胜气的气，叫“复气”，使其恢复正常，实现“承乃制”。这一过程，叫作“胜复”。根据六气胜复之理，《素问·至真要大论》指出“风淫于内，治以辛凉……热淫于内，治以咸寒……湿淫于...
...言元为大道，吾则鄙为非道焉。”三缄曰：“兄言何谓也？”道士怒目曰：“如兄台迷于元道深矣，弃舍妹而宿，不与同，立异矫情，甚为吾所不齿。”言罢，胜气而入，商于老蚌曰：“三缄入道心真牢不可破，不如苦留彼宿，乘机吞噬，以免蛊惑之劳。”老蛟从旁赞曰：“此计高妙，不可泄也。”恰遇正心子云头访察，慧目俯视，见三缄宅左黑气凝结，按下云头，问及当方，乃知毒龙为害，忙回洞府，禀...
...晋安王纲令曰：“明北兗、到长史遂相系凋落，伤怛悲惋，不能已已。去岁陆太常殂殁，今兹二贤长谢。陆生资忠履贞，冰清玉洁，文该四始，学遍九流，高情胜气，贞然直上。明公儒学稽古，淳厚笃诚，立身行道，始终如一，傥值夫子，必升孔堂。到子风神开爽，文义可观，当官莅事，介然无私。皆海内之俊乂，东序之秘宝。此之嗟惜，更复何论。但游处周旋，并淹岁序，造膝忠规，岂可胜说，幸免祇悔...
...，颜色无变。晋王下书曰：“天台真隐东海徐先生，虚确居宗，冲玄成德，齐物处外，检行安身。草褐蒲衣，餐松饵术，栖隐灵岳，五十余年。卓矣仙才，飘然胜气，千寻万顷，莫测其涯。寡人钦承道风，久餐德素，频遣使乎，远此延屈，冀得虔受上法，式建良缘。至此甫尔，未淹旬日，厌尘羽化，反真灵府。 身体柔软，颜色不变，经方所谓尸解地仙者哉！诚复师礼未申，而心许有在，虽忘怛化，犹怆于...
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