六气胜复歌_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...萌,邪正进退之机也。胜巳而复,复巳又胜,本无常数,必待彼此气衰乃止,自然之理也。有胜则复,无胜则否,胜微复微,胜甚复甚,犹权衡之不相过也。然胜复之动时,虽有常位,而气无必也。气无必者,谓应胜之年而无胜也。时有常位者,谓胜之时在前,司天天位主之;自初气以至三气,此为胜之常也。复之时在后,在泉地位主之;自四气以至终气,此为复之常也。所谓六气互相胜复也。若至六气主...

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六气胜复歌_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...萌,邪正进退之机也。胜巳而复,复巳又胜,本无常数,必待彼此气衰乃止,自然之理也。有胜则复,无胜则否,胜微复微,胜甚复甚,犹权衡之不相过也。然胜复之动时,虽有常位,而气无必也。气无必者,谓应胜之年而无胜也。时有常位者,谓胜之时在前,司天天位主之;自初气以至三气,此为胜之常也。复之时在后,在泉地位主之;自四气以至终气,此为复之常也。所谓六气互相胜复也。若至六气主...

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六气胜复歌_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

...萌,邪正进退之机也。胜巳而复,复巳又胜,本无常数,必待彼此气衰乃止,自然之理也。有胜则复,无胜则否,胜微复微,胜甚复甚,犹权衡之不相过也。然胜复之动时,虽有常位,而气无必也。气无必者,谓应胜之年而无胜也。时有常位者,谓胜之时在前,司天天位主之;自初气以至三气,此为胜之常也。复之时在后,在泉地位主之;自四气以至终气,此为复之常也。所谓六气互相胜复也。若至六气主...

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口苦咽干目眩耳聋胸痛胁痞寒热往来_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...而战摇者,卫弱不能遽发也。卫阳内发,营气欲出而不得,蓄积壅遏,则为 发热 。营气透发,则热退。凡发热而无汗者,营郁不能外达也。营卫交争,迭为胜复,是以寒往而热来,寒来而热往。相争之久,胜负遂分,寒胜则入于太阴,热胜则入于阳明。入于太阴,则阳负而多危,入于阳明,则阴尽而亦凶。其于寒热往来时,以小 柴胡 双解表里之邪。 柴胡 、 黄芩 ,清泻半表之阳, 人参 、...

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少阳经证_《四圣悬枢》_【中医宝典大全】

...而战摇者,卫弱不能遽发也。卫阳内发,营气欲出而不得,蓄积壅遏,则为 发热 。营气透发,则热退。凡发热而无汗者,营郁不能外达也。营卫交争,迭为胜复,是以寒往而热来,寒来而热往。相争之久,胜负遂分,寒胜则入于太阴,热胜则入于阳明。入于太阴,则阳负而多危,入于阳明,则阴尽而亦凶。其于寒热往来时,以小 柴胡 双解表里之邪。 柴胡 、 黄芩 ,清泻半表之阳, 人参 、...

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斑疮证治_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

...热如 伤寒 状,方证所载,耳冷尻冷, 嗽者,皆疮疹证。又小儿初得,手足搐搦如风痫者,亦疮疹候,便可与宣热拔毒,必须利之。《千金》治 豌豆 疮初发欲发者,单煮 大黄 服之,即明文也。若其已发,只须解肌,用 升麻 、 紫草 辈是也。如是分之,诸说自泮。又此病多因伤寒失于汗下,或时气胜复,岁主客气,及天行疫病,长幼相染者,当随因辨证治之。其间为倒 最危,宜早为治。

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斑疮证治_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...热如 伤寒 状,方证所载,耳冷尻冷, 嗽者,皆疮疹证。又小儿初得,手足搐搦如风痫者,亦疮疹候,便可与宣热拔毒,必须利之。《千金》治 豌豆 疮初发欲发者,单煮 大黄 服之,即明文也。若其已发,只须解肌,用 升麻 、 紫草 辈是也。如是分之,诸说自泮。又此病多因伤寒失于汗下,或时气胜复,岁主客气,及天行疫病,长幼相染者,当随因辨证治之。其间为倒 最危,宜早为治。

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斑疮证治_《三因极一病证方论》_【中医宝典大全】

...热如 伤寒 状,方证所载,耳冷尻冷, 嗽者,皆疮疹证。又小儿初得,手足搐搦如风痫者,亦疮疹候,便可与宣热拔毒,必须利之。《千金》治 豌豆 疮初发欲发者,单煮 大黄 服之,即明文也。若其已发,只须解肌,用 升麻 、 紫草 辈是也。如是分之,诸说自泮。又此病多因伤寒失于汗下,或时气胜复,岁主客气,及天行疫病,长幼相染者,当随因辨证治之。其间为倒 最危,宜早为治。

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十枣汤证四 太阳百二十六_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...十枣汤 主之。 太阳中风,下利呕逆,是有水湿在内,于法可攻,然必表邪外解,乃可攻之。其人内有 水气 ,格阳于外,气蒸窍泄,漐漐汗出者,而阴阳胜复,发作有时。水饮阻格,浊气不降,头为之痛。阴邪上填,心下痞结硬满,而引胁下疼痛。胃气上逆,而生干呕。肺气上逆,而苦短气。使非水饮郁格,何以至此!若其漐漐汗出而不复恶寒者,是表邪已解而里气未和也,宜十 枣汤 , 大枣 ...

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桂枝麻黄各半汤_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...七味.以水五升.先煮 麻黄 一二沸.去上沫.纳诸药.煮取一升八合.去滓.温服.按太阳病.得之八九日如疟状. 发热 恶寒 .热多寒少.此当正邪胜复之关.一则虑其邪之转属.一则虑其正之已虚.不可不细辨矣.若其人不呕.清便欲自可.是邪不属里.一日二三度发.是邪已外向.脉又微缓.则胃气足以敌邪.乃为欲愈之征.倘脉微而恶寒甚.此阴阳俱虚.不可更发汗更下更吐.恐误治伤阳...

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