...人以水谷为生,故脾胃为养生之本。故东垣《脾胃论》曰∶历观《内经》诸篇而参考之,则元气之充足,皆由胃气无所伤,而后能滋养元气,一有所伤,而元气亦不能充,此诸病之所由生也。即如脏腑脉候,无不皆有胃气,胃气若失,便是凶候。如凡气短气夺而声哑喘急...
...者为病。何谓反?然:其气来实强,是谓太过,病在外;气来虚微,是谓不及,病在内。气来厌厌聂聂,如循榆叶曰平;益实而滑,如循长竿曰病;急而劲益强,如新张弓弦曰死。春脉微弦曰平;弦多胃气少曰病;但弦无胃气曰死,春以胃气为本。夏脉钩,反者为病。何谓...
...人以水谷为生,故脾胃为养生之本。故东垣《脾胃论》曰∶历观《内经》诸篇而参考之,则元气之充足,皆由胃气无所伤,而后能滋养元气,一有所伤,而元气亦不能充,此诸病之所由生也。即如脏腑脉候,无不皆有胃气,胃气若失,便是凶候。如凡气短气夺而声哑喘急...
...中医学认为胃气正常的方向是以下降为顺,若胃气不和不降反而上逆动膈,就会引发打嗝。而引起胃失和降的原因包括饮食不洁(如过度食用生冷或辛热煎炒食品,或滥用温补之剂,使胃气不顺。)情志不和(如恼怒、抑郁、忧思等均可能伤及胃气)、正气亏虚(如重病...
...代为气衰.固止有常数.此死脉也.经又云黄脉代.此盖指脾脉而应于四时.遇春得胃气而兼见微弦.遇夏得胃气而兼见微洪.遇秋得胃气而兼见微浮.遇冬得胃气而兼见微石.此乃四时更代之代.而非死脉之代.此代之义.又不可不知....
...代为气衰.固止有常数.此死脉也.经又云黄脉代.此盖指脾脉而应于四时.遇春得胃气而兼见微弦.遇夏得胃气而兼见微洪.遇秋得胃气而兼见微浮.遇冬得胃气而兼见微石.此乃四时更代之代.而非死脉之代.此代之义.又不可不知....
...①推测疾病预后的纲要。《素问·平人气象论》:“人无胃气曰逆,逆者死。”疾病发展到严重阶段,不能饮食,表示胃气衰败,生化之源已竭,故死。②脉学名词。指脉无胃气,表示正气衰竭,邪气独胜。《素问·平人气象论》:“人以水谷为本,故人绝水谷则死,脉...
...胃气下泄,阴吹而正喧,此谷气之实也,膏发煎导之。(《金匮》)胃气下泄,不由大肠而出浊道,乃由小肠而出清道,则气不足而无所收摄也,故令下阴作吹,而其声且喧闻于外。此虽为胃中谷气之实,而其实胃中正气之衰。治以膏发煎导之,无乃令大便气通,而胃气...
...脏论》。如有变奈何?然:春脉弦,反者为病。何谓反?然:其气来实强,是谓太过,病在外,气来虚微,是谓不及,病在内。气来厌厌聂聂,如循榆叶曰平,益实而滑,如循长竿曰病,急而劲益强,如新张弓弦曰死。春脉微弦曰平,弦多胃气少曰病,但弦无胃气曰死,春...
...脏论》。如有变奈何?然:春脉弦,反者为病。何谓反?然:其气来实强,是谓太过,病在外,气来虚微,是谓不及,病在内。气来厌厌聂聂,如循榆叶曰平,益实而滑,如循长竿曰病,急而劲益强,如新张弓弦曰死。春脉微弦曰平,弦多胃气少曰病,但弦无胃气曰死,春...
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