合病者．两阳经．或三阳经齐病．不传者也．并病者．一阳经先病未尽．又过一经．而传者也．太阳阳明并病．若并未尽．所谓太阳症不罢．面赤佛郁．烦躁短气．是传未尽．尚有表症．当 麻黄桂枝各半汤 汗之．若并已尽所谓太阳症罢． 潮热 ．手足汗出．便硬．谵语．当 承气汤 下之．三阳合病．皆自下利．太阳阳明合病． 葛根汤 ．太阳少阳合病． 黄芩汤 ．少阳阳明合病． 调胃承气汤
四时六气．五运司天．是为三合．缘其三合．故为气交．气交则变而人应之．是以外感百病生焉．人在气交之中故也．四时六气之正．内经全不列证．其不列证者．以正六气．本五行四时之顺．阴阳升降之宜．果合气宜．何尝有病．其所以有病者．以其气之至．常有太过不及之差．或有加临乘除．主客胜负．以参合其间．则亦恒能变本气之用．而为太过不及之异．是运气司天．苟相值相加．斯不能无病也．
...济。有表者宜用河间 双解散 ，无表者宜用东垣 二圣救苦丹 。以及凉膈、白虎、 黄连 解毒 、普济消毒等剂。俱对证之药，酌用可也。）其邪气游溢诸经不同，本方加减法∶胁痛 耳聋 ，寒热。呕而 口苦 ，邪溢于少阳也，加 柴胡 （一钱）；腰背项痛，邪溢于太阳也，加 羌活 （一钱）； 目痛 ，眉棱 骨痛 ，眼眶痛， 鼻干 ，不眠，邪溢于阳明也，加 干葛 （一钱）。若不...
经曰∶湿气变物，水饮内蓄，中满不食，是言饮也，非言痰也。痰之与饮，虽曰同类，而实有不同也。盖饮为水液之属。凡 呕吐 清水，及胸腹膨胀， 吞酸 嗳腐 等症，此皆水谷之余，停积不行，是即所谓饮也。若痰之不同乎饮者，饮清澈而痰稠浊，饮惟水谷停积而化，痰则五脏之伤皆能致之。然究其原，痰即人之津液，无非水谷所化，但化得其正，则形体强，营卫充。若化失其正，则脏腑病，津液
病，藏于中者也。证，形于外者也。工于问者，非徒问其证，殆欲即其证见，以求其病因耳！法当先问其人之平昔有无宿疾？有无恚怒忧思？饮食喜淡喜浓、喜燥喜润？嗜茶 嗜酒 ？大便为燥为溏？妇人问其有无胎产？月事先期后期？有无 胀痛 ？再问其病初起何因？前见何证？后变何证？ 恶寒 恶热孰重孰轻？有汗无汗？汗多汗少？汗起何处？汗止何处？口淡 口苦 ？渴与不渴？思饮不思饮？饮
论曰疝者、痛也，阴气积于内，复为寒气所加，使营卫不调，血气虚弱，故风冷入腹而成疝也，或少 腹痛 而不得大 小便 ，或手足厥，绕脐痛，白汗出，或冷气逆上抢心，令腹心痛，或里急腹痛，又有五疝七疝，其证非一，故云诸疝，当诊其脉弦而急者，是谓疝也，皆由腑脏虚弱，饮食不节，血气不和，寒温不调之所生也。
...致也。曰鼠 者，由饮食之间，有虫鼠余毒所致也，曰 蝼蛄 者，因食果 并虫啖之所致也。曰蜂 者，因倦饮水，即得 蜂毒 所致也。 怒，六种方，治诸 。 皮散 方 皮（炙焦半枚） 蜀椒 （去目并闭口炒出汗） 当归 （切焙） 露蜂房 （炙焦） 地榆 （醋炙各三 糯米 炒各半蚣（去头足炙粗皮）漏骨（酒炙） 上三十一味，捣罗为散，每服二钱匕，空心用温酒调下，日晚再服，渐...
方 打诸骨鲠神符 咒水 此碗化为东洋大海，咽喉化为万丈龙潭，九龙归洞，吾奉太上老君，急急如律令，敕吸东方生气三口，吹入碗中。每行此法，正面朝东，用净水大半碗，放桌上，左手执拳在胸前，右手执剑诀于碗上，书前符号。假如 鱼骨 鲠，就书上“HT ”字，除“HT 、HT ”二符勿书，再书下八符，余皆仿此。 咒水治诸鲠法（李中原传） 以净器盛新汲水一盏，捧之，面东默念...
...．若起动则发．又终属难退．即退去．胸腹之热尚在．或间一日一发者．其发时去死一间．其退去之时．浑身上下筋骨．若无其难过也．不可以言语形容．非若诸疟退去之时．即如平人．又或先轻后重．或先重后轻．或先间断而后反不间断．或先不间断而后间断．变怪不常．非若诸疟作息自有定期．以此辨别．皎若日星．其治诸疟．用药错者尚可救．疗瘴疟．用药一错．祸如反掌．瘴最忌者．汗吐下及 小...
...相搏，郁蒸不得消，则大小便不通，故身体面目皆变黄色。凡黄候，其寸口近掌无脉，口鼻气冷，并不可疗之，必死。（出第十二卷中） 仲景《 伤寒 论》诸黄。 猪膏发煎 主之方。 猪膏 （八两） 乱发 （大如 鸡子 一枚） 上二味，纳发膏中煎之，发消尽研，绞去膏细滓。分二服，病从小便去也。（《肘后备急》、文仲、《千金》、《古今录验》、《深师》、《范汪》同，云太医校尉史脱...
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