... ，误服 附子 药一钟，下咽发躁，奔走跌死。夫盛暑之际， 附子 姜桂三药并用，连进三四剂无事；严冬时令，三药单用一味，止进一剂者，即死。可见罗谦甫先生有舍时从证，权宜用药之妙。余宗此法，凡冬间疮证，如脉沉实洪数，大便秘，疮 痛，烦躁，或饮冷不绝者，即用硝 黄芩 连之剂攻之。虽在夏令而脉见虚弱，或浮大，疮不溃，脓清稀， 恶寒 饮者，即用姜桂参 之剂补之。如脉见...
... ，误服 附子 药一钟，下咽发躁，奔走跌死。夫盛暑之际， 附子 姜桂三药并用，连进三四剂无事；严冬时令，三药单用一味，止进一剂者，即死。可见罗谦甫先生有舍时从证，权宜用药之妙。余宗此法，凡冬间疮证，如脉沉实洪数，大便秘，疮 痛，烦躁，或饮冷不绝者，即用硝 黄芩 连之剂攻之。虽在夏令而脉见虚弱，或浮大，疮不溃，脓清稀， 恶寒 饮者，即用姜桂参 之剂补之。如脉见...
... ，误服 附子 药一钟，下咽发躁，奔走跌死。夫盛暑之际， 附子 姜桂三药并用，连进三四剂无事；严冬时令，三药单用一味，止进一剂者，即死。可见罗谦甫先生有舍时从证，权宜用药之妙。余宗此法，凡冬间疮证，如脉沉实洪数，大便秘，疮 痛，烦躁，或饮冷不绝者，即用硝 黄芩 连之剂攻之。虽在夏令而脉见虚弱，或浮大，疮不溃，脓清稀， 恶寒 饮者，即用姜桂参 之剂补之。如脉见...
...父之病，以彼医固执己见，用药始终不离羌独灵仙，而“沉疴除去之日”终未来到。服药愈多，病势愈甚。患难症而遇不学无术却又刚愎自用之辈，不亦悲夫!罗谦甫《卫生宝鉴》有句云：“活人之道将与相，一旦在己权非轻。”古人又云：“不为良相，宁为良医。”是以医虽小道，而重任独肩，尤其患者危急之际，医操生杀之权，故临证之时切切不可师心自用也。余不敏，时时识此以为鉴戒，不敢放任自...
...父之病，以彼医固执己见，用药始终不离羌独灵仙，而“沉疴除去之日”终未来到。服药愈多，病势愈甚。患难症而遇不学无术却又刚愎自用之辈，不亦悲夫!罗谦甫《卫生宝鉴》有句云：“活人之道将与相，一旦在己权非轻。”古人又云：“不为良相，宁为良医。”是以医虽小道，而重任独肩，尤其患者危急之际，医操生杀之权，故临证之时切切不可师心自用也。余不敏，时时识此以为鉴戒，不敢放任自...
...父之病，以彼医固执己见，用药始终不离羌独灵仙，而“沉疴除去之日”终未来到。服药愈多，病势愈甚。患难症而遇不学无术却又刚愎自用之辈，不亦悲夫!罗谦甫《 卫生宝鉴 》有句云：“活人之道将与相，一旦在己权非轻。”古人又云：“不为良相，宁为良医。”是以医虽小道，而重任独肩，尤其患者危急之际，医操生杀之权，故临证之时切切不可师心自用也。余不敏，时时识此以为鉴戒，不敢放...
...父之病，以彼医固执己见，用药始终不离羌独灵仙，而“沉疴除去之日”终未来到。服药愈多，病势愈甚。患难症而遇不学无术却又刚愎自用之辈，不亦悲夫!罗谦甫《卫生宝鉴》有句云：“活人之道将与相，一旦在己权非轻。”古人又云：“不为良相，宁为良医。”是以医虽小道，而重任独肩，尤其患者危急之际，医操生杀之权，故临证之时切切不可师心自用也。余不敏，时时识此以为鉴戒，不敢放任自...
...河间主火热。孙真人主食积。丹溪以为外感内积，阳不升，阴不降，张子和主风湿 三气，合而为邪。张景岳主寒邪伤脏。李士材兼主湿热风暑虚实，分别治。罗谦甫专主气不和，用 地浆 治。戴复庵随病之缘感，人之虚实而大旨重痰，故用 苏合香丸 通痞塞，次用 藿香正气散 吞 来复丹 ，以控痰涎。初起阴阳搅乱，先服烧 盐汤 探吐之，以吐中即寓发散也。通用 藿香散 、 回生散 。若...
...河间主火热。孙真人主食积。丹溪以为外感内积，阳不升，阴不降，张子和主风湿 三气，合而为邪。张景岳主寒邪伤脏。李士材兼主湿热风暑虚实，分别治。罗谦甫专主气不和，用 地浆 治。戴复庵随病之缘感，人之虚实而大旨重痰，故用 苏合香丸 通痞塞，次用 藿香正气散 吞 来复丹 ，以控痰涎。初起阴阳搅乱，先服烧 盐汤 探吐之，以吐中即寓发散也。通用 藿香散 、 回生散 。若...
...河间主火热。孙真人主食积。丹溪以为外感内积，阳不升，阴不降，张子和主风湿 三气，合而为邪。张景岳主寒邪伤脏。李士材兼主湿热风暑虚实，分别治。罗谦甫专主气不和，用 地浆 治。戴复庵随病之缘感，人之虚实而大旨重痰，故用 苏合香丸 通痞塞，次用 藿香正气散 吞 来复丹 ，以控痰涎。初起阴阳搅乱，先服烧 盐汤 探吐之，以吐中即寓发散也。通用 藿香散 、 回生散 。若...
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