...虽活，三五岁而死者有之。 陈远公曰∶小儿生半岁或一二岁，忽身上手足肚腹，头面臂上长成大疮，久变为毒，百计治之不效，此非儿毒，乃父母之毒。当日结胎，或感 杨梅 毒瓦斯，坐胎之后，或感淫气火邪，以至贻害小儿。治不得法，多半死亡，吾遇异传，治此证已数十人矣。吾不传方，则负异人之善念，而小儿无方失救，不犹吾杀之乎！用 金银花 二两，生 甘草 、天 花粉 、 黄药 、...
...人矣。或拣生女月交合却生男、拣生男月交合却生女何也？盖阴阳运会之差，以致胎气之错。如女胎当以男名唤，男胎当以女名唤，易名呼唤，可保长生矣。 结胎交合妙诀∶ 美子要摘 金丹 ，先要点穴动情。结胎若要都成，须明交合之道。要兴阳、要动情、要耐战、要采药、要顿挫、要斟酌、要谨慎、要用功，然后胎可成。未交之先，要种子，先将红 印纸 剪切烧灰，用无根水调，女人面东服之，...
...人矣。或拣生女月交合却生男、拣生男月交合却生女何也？盖阴阳运会之差，以致胎气之错。如女胎当以男名唤，男胎当以女名唤，易名呼唤，可保长生矣。 结胎交合妙诀∶ 美子要摘 金丹 ，先要点穴动情。结胎若要都成，须明交合之道。要兴阳、要动情、要耐战、要采药、要顿挫、要斟酌、要谨慎、要用功，然后胎可成。未交之先，要种子，先将红 印纸 剪切烧灰，用无根水调，女人面东服之，...
...人矣。或拣生女月交合却生男、拣生男月交合却生女何也？盖阴阳运会之差，以致胎气之错。如女胎当以男名唤，男胎当以女名唤，易名呼唤，可保长生矣。 结胎交合妙诀∶ 美子要摘 金丹 ，先要点穴动情。结胎若要都成，须明交合之道。要兴阳、要动情、要耐战、要采药、要顿挫、要斟酌、要谨慎、要用功，然后胎可成。未交之先，要种子，先将红 印纸 剪切烧灰，用无根水调，女人面东服之，...
...药研至不见水银星为度，盛于阳城罐内，用烰炭微火熔化，火急则水银上升走炉,熬至罐内无白烟起，以竹枝拨之，无药屑拨起，用木杵捶实，则药吸于罐底而结胎，胎成，将空罐合上，用绵纸条润以墨水，置于缝间，盐泥封固烤干，如有裂缝，添盐泥密固之，再用宜兴罐头盛水，上放 大黄 砂盆，中开一孔，将有药之罐在上，空罐在下，入砂盆孔中，水平罐底，然后盆内铺以净灰，轻轻按平，不可摇动...
...初生，采先天之真炁，聚于丹田，久则丹田气满，充于五脏，五脏气足，散于百骸，百骸气全，自然循督撞透三关，由前降入黄庭，以身中之坎，填身中之离，结胎脱体，功用固神。但既漏之身，难以速补，已放之心，不能遽收，不若阴阳相补，有所凭藉，不大劳神，入门为易也。必用鼎器，先开关覈然后补气补血。鼎器者何？即悟真云：灵父圣母也。其用之时，神交体不交，气交形不交。男不宽衣，女不...
...成真人。盖人身脐下一寸三分为丹田，又为气海丹田之中，一阴一阳为太极、为元关、为黄庭、为归根窍，复命关，其名不一。凡人之生，得父精母血而成胎。结胎之始，先成两肾，然后布生五脏，及筋骨、皮肉，所以人之元气发于肾，两肾中间，一阴一阳，即谓之太极，是名归根窍，复命关也。命之根蒂，在于此矣。若人呼吸，息息归根，为之归根复命。大凡呼吸，其气止在胸中，而不归根，不复命也。...
...成真人。盖人身脐下一寸三分为丹田，又为气海丹田之中，一阴一阳为太极、为元关、为黄庭、为归根窍，复命关，其名不一。凡人之生，得父精母血而成胎。结胎之始，先成两肾，然后布生五脏，及筋骨、皮肉，所以人之元气发于肾，两肾中间，一阴一阳，即谓之太极，是名归根窍，复命关也。命之根蒂，在于此矣。若人呼吸，息息归根，为之归根复命。大凡呼吸，其气止在胸中，而不归根，不复命也。...
...成真人。盖人身脐下一寸三分为丹田，又为气海丹田之中，一阴一阳为太极、为元关、为黄庭、为归根窍，复命关，其名不一。凡人之生，得父精母血而成胎。结胎之始，先成两肾，然后布生五脏，及筋骨、皮肉，所以人之元气发于肾，两肾中间，一阴一阳，即谓之太极，是名归根窍，复命关也。命之根蒂，在于此矣。若人呼吸，息息归根，为之归根复命。大凡呼吸，其气止在胸中，而不归根，不复命也。...
...是佳期，金水过期空 霍乱 。霍乱之时枉费工，树头树底觉残红。但解开花能结子，何愁丹桂不成丛。此盖妇人月经方止，金水初生，此时子官正开，乃受精结胎之候，妙合太和之时，宜以人事副之，庶不失造化之妙也。过此佳期，则子宫闭而不受胎矣。然男女之别，各有要妙存焉。月经方过，一日、三日、五日交合者，此干道成男；二日、四日、六日交合者，坤道成女。又云∶阴血先至，阳精后冲，纵...
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