黄帝问于岐伯曰．余闻九针于夫子．众多矣．不可胜数．余推而论之．以为一纪．余司诵之．子听其理．非则语余．请正其道．令可久传．后世无患．得其人乃传．非其人勿言．岐伯稽首再拜曰．请听圣王之道．黄帝曰．用针之理．必知形气之所在．左右上下．阴阳表里．血气多少．行之逆顺．出入之合．谋伐有过．知解结．知补虚泻实．上下气门．明通于四海．审其所在．寒热淋露．以输异处．审于调气
黄帝曰．余受九针于夫子．而私览于诸方．或有导引行气乔（乔即跷字）摩灸熨刺 KT 饮药之一者．（诸方之书各明其一法也）可独守耶．将尽行之乎．岐伯曰．诸方者．众人之方也．非一人之所尽行也．黄帝曰．此乃所谓守一勿失万物毕者也．今余已闻阴阳之要．虚实之理．倾移之过．可治之属．愿闻病之变化．淫传绝败．而不可治者．可得闻乎．岐伯曰．要乎哉问道．昭乎其如日醒．窘乎其如夜瞑
足厥阴经筋病候 ，病证名。又名 季秋痹 。《 灵枢 . 经筋 》：“ 足厥阴 之筋，……其病足大指（趾）支 内踝 之前痛，内辅痛， 阴股 痛， 转筋 ， 阴器 不用，伤于内则不起，伤于寒则 阴缩 入，伤于热则纵挺不收，治在行水、清 阴气 。其病转筋者，治在 燔针 劫刺 ，以知为数，以痛为输，名曰季秋痹也。”
手太阳经筋病候 ，病证名。 十二经筋 病候 之一。《 灵枢 . 经筋 》：“ 手太阳 之筋，其 病小 指支肘肉 锐骨 后廉痛，循 臂阴 之 腋下 ，腋下痛，腋后廉痛，绕 肩胛 引颈而痛，应 耳中 鸣，痛引颌， 目瞑 ，良久乃得视。颈 筋急 则为筋瘘 颈肿 。 寒热 在颈者，治在 燔针 劫刺 之，以知为数，以痛为输。其为肿者，复而锐之。本支者，上 曲牙 ，循耳...
足少阴经筋病候 ，病证名。又名 仲秋痹 。《 灵枢 . 经筋 》：“ 足少阴 之筋，……其病足下 转筋 ，及所过而结者皆痛及转筋。病在此者，主痫瘛及痉，在外者不能俯，在内者不能仰，故阳病者腰 反折 不能腑，阴病者不能仰。治在 燔针 劫刺 ，以知为数，以痛为输。在内者 熨引 饮药，此筋折纽，纽发数甚者死不治。名曰仲秋痹也。”
十二经筋是十二经脉之气濡养筋肉骨节的体系，是十二经脉的外周连属部分。 十二经筋的分布规律：十二经筋均起于四肢末端，上行于头面胸腹部。每遇骨节部位则结于或聚于此，遇胸腹壁或入胸腹腔则散于或布于该部而成片，但与脏腑无属络关系。三阳经筋分布于项背和四肢外侧，三阴经筋分布于胸腹和四肢内侧。足三阳经筋起于足趾，循股外上行结于九页（面）；足三阴经筋起于足趾，循股内上行结...
黄帝问于岐伯曰．夫四时之气．各不同形．百病之起．皆有所生．灸刺之道．何者为定．岐伯答曰．四时之气．各有所在．灸刺之道．得气穴为定．故春取经血脉分肉之间．甚者深刺之．间者浅刺之．夏取盛经孙络．取分间．绝皮肤．秋取经 ．邪在腑．取之合．冬取井荥．必深以留之．温疟．汗不出．为五十九 ．风 肤胀．为五十七 ．取皮肤之血者．尽取之．飧泄．补三阴之上．补阴陵泉．皆久留之
黄帝问于岐伯曰．余闻刺有五阅．以观五气．五气者．五脏之使也．五时之副也．愿闻其五使．当安出．岐伯曰．五官者．五脏之阅也．黄帝曰．愿闻其所出．令可为常．岐伯曰．脉出于气口．色见于明堂．五色更出．以应五时．各如其常．经气入藏必当治里黄帝曰．善．五色独决于明堂乎．岐伯曰．五官以辨．阙庭必张．乃立明堂．明堂广大．蕃蔽见外．方壁高基．引垂居外．五色乃治．平博广大．寿中
皮寒热者．不可附席．毛发焦．鼻槁．腊不得汗．（腊 皮肤干燥 也）取三阳之络．以补手太阴．肌寒热者． 肌痛 ．毛发焦．而唇槁．腊不得汗．取三阳于下以去其血者．补足太阴以出其汗．骨寒热者．病无所安．汗注不休．齿未槁．取其少阴于阴股之络．齿已槁．死不治．骨厥亦然痹骨．举节不用而痛．汗注．烦心．取三阴之经补之．身有所伤．血出多及 中风 寒．若有所堕坠．四肢懈惰不收．
黄帝曰．余愿闻五十营．奈何．岐伯答曰．天周二十八宿．宿三十六分． 人气 行一周．千八分（以天度起脉度是言其体也）日行二十八宿．人经脉上下左右前后二十八脉．周身十六丈二尺．以应二十八宿．（以日度起脉度是言其动也天日漏三层愈逼愈紧漏字一层即从天日中提出以作五十营之准者也故百刻正与五十营相映）漏水下百刻．以分昼夜．故人一呼脉再动．气行三寸一吸．脉亦再动气行三寸．呼
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