黄帝问于岐伯曰：经脉十二者，外合于十二 经水 ，而内属于五脏六腑。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同，五脏六腑之高下、大小，受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之，五脏者，合神气魂魄而藏之，六腑者，受谷而行之，受气而扬之，经脉者，受血而营之，合而以治奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？ 义详下文。 岐伯答曰：善哉问也！天至高，不可度，地...
...，始于立夏后十五日，终之气，始于立冬后十五日，故冬夏气始于后，此不易之次序也。然六气迭为进退，旧者去而新者来，往复不常，则其补泻之味，亦用有先后也。）岐伯曰∶上下所主，随其攸利，正其味，则其要也，左右同法。（司天在泉，上下各有所主，应补应泻，但随所利而用之，其要以正味为主也。左右间气，上者同于司天，下者同于在泉，故曰同法。）《大要》曰∶少阳之主，先甘后咸；阳...
...； 延胡索 行血中气； 香附 开郁热；虚则加 人参 。盖理脾则血能统，散火则血可止。气滞加 砂仁 、 木香 ，勿用 生地 、 熟地 。调理 经水 ，莫过八珍加益母、 香附 种子，夫妇可服 菟丝子 一斤，酒煮烂捣成饼，晒干，冻米一升，炒熟共末，空心滚汤调逍遥治妇人 潮热 ，惟经水适来则可，其余潮热，阳生阴长之法治之。 月经不通或不调，活经汤∶ 当归 、 赤芍 ...
东垣治一妇．年三十余．每洗浴后．必用冷水淋身．又尝大惊．遂患经来时．必先小腹大痛．口吐涎水．经行后．又吐水三日．其痛又倍．至六七日． 经水 止时方住．百药不效．诊其脉．寸滑大而弦．关尺皆弦大急．尺小于关．关小于寸．所谓前大后小也．遂用 香附 三两． 半夏 二两． 茯苓 、 黄芩 各一两五钱． 枳实 、延胡、 丹皮 、 人参 、 当归 、 白术 、 桃仁 各一...
...晚上有时候觉得不舒服，左侧乳房还有隐隐的刺痛感，到不少医院看过，也吃过很多药，防癌的药也吃过，但都没有什么效果。 想请问专家，我这种情况除了定期做检查还有没有别的办法?能不能治好?效果如何?平时生活上要注意些什么? 范萍：乳腺增生绝大多数是良，可能会有一些经前的疼痛，有些症状也是很常见的。目前为止没有一种特别有效的办法，就是说不可能吃点儿药把增生完全治好，也...
...明毒性较大的药物，显然是不合适的。中药药理毒理的研究成果日益丰富，相信这一现状在不久的将来将会有所改观。 西医一般在更换一种新药后都要求患者定期检查肝肾功能，中医对中药的副作用关注相对弱一些，但也一定要破除中药没有毒副作用的观念。一般的民众持此观点尚可理解，专业人士则不可武断待之。对中药的服用，医患双方均应审慎，建议患者在服用中药（包括中成药）期间，应定期检...
黄帝问于岐伯曰．经脉十二者．外合于十二 经水 ．而内属于五脏六腑．夫十二经水者．其有大小深浅广狭远近．各不同．五脏六腑之高下小大．受谷之多少．亦不等．相应奈何．夫经水者．受水而行之．五脏者．合神气魂魄而藏之．六腑者．受谷而行之．受气而扬之．经脉者．受血而营之．合而以治奈何．刺之深浅．灸之壮数．可得闻乎．岐伯答曰．善哉问也．天至高不可度．地至广不可量．此之谓也...
...小大不利二者而已。盖此二者，亦不过因其急而不得不先之也。又如阴阳应象大论曰∶治病必求于本。观此必字，即中满及小大不利二证，亦有急与不急之分而先后乎其间者，此则圣人治本治标大义，可洞悉矣。奈何今之医家，多不知求本求标、孰缓孰急之道，以故治标者常八九，治本者无二三，且动称急则治其标，缓则治其本，尚不知孰为可缓，孰为最急，颠倒错认，举手误人，是未明此篇标本之真义耳...
...伏人体，但尚未有症状显现出来时，可以先检查出来加以治疗，期望能「早期发现，早期治疗」，增加医疗效果，减少疾病继续恶化，以期保持身体的健康。 总而言之，定期做健康检查的目的可归纳下列三点： 1.早期发现潜在的致病因子，及时予以矫正治疗。 2.观察身体各项功能反应，适时予以改善。 3.加深对自我身体机能的了解，改变不良生活习惯，避免危险因子的产生，以期保持健康。
...（言胜复之气，本常有也，而灾眚之至，何以知之？） 岐伯曰∶非正化者，是谓灾也。（当其位则为正化，非其位则为邪化，邪则为灾矣。） 帝曰∶气至而先后者何？（同前《六元正纪大论》。先言其早，后言其迟也。）岐伯曰∶运太过则其至先，运不及则其至后，此候之常也。（此即前先天后天之义。）帝曰∶当时而至者何也？岐伯曰∶非太过、非不及则至当时，非是者眚也。（当时者，应期而至也...
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