（《脉经曰》∶“举之有余，按之不足”。崔氏曰∶“如水上漂木，主表”。） 浮从水面悟轻舟，总被风寒先痛头。里病而浮精血脱，药非无效病难瘳。 浮紧 伤寒 ，浮虚伤暑，浮数伤风，浮迟伤湿。亦有里病而浮者。浮而云腾蜃起，多属阴虚；浮而绵软葱空，半由失血；浮而月荡星摇，预知精败；浮而羽铩毛散，可卜神消。
医理无穷，脉学难晓，会心人一旦豁然，全凭禅悟。余未及冠，因病弃儒，留心医学，研究诸书，并无一字之师，独于脉，稍得异人指示，提一缓字，而融会之，全身脉症，于瞬息间，尽归三指之下。距今四十余年，所过通都大邑，探取病情，无一不验。今不敢以自私，立为主脑，对以阴阳，注释多本古人体裁，实非臆造，就正同学，幸其教我。
...发热 。”濒湖曰∶“动脉专司痛与惊，汗因阳动热因阴。”） 代 代脉 动中看，迟迟止复还。 平人多不利，惟有养胎间。 （结促止无常数，或二动一止，或三五动一止即来。代脉之止有常数，必根据数而止，还入尺中，良久方来。 滑伯仁曰∶“若无病羸瘦，脉代者危。”有病而气不能续者，代为病脉。 伤寒 心悸 脉代者， 复脉汤 主之。妊娠脉代者，其胎百日。代之生死，不可不辨。）
持脉之初，先看至数。欲知至数，先平己之呼吸，以己之呼吸，定人之呼吸，未尝不同。盖人之五脏不可见，所可见者，脉而已。呼出于心肺，心一至，肺一至；吸入于肝肾，肝一至，肾一至。一呼一吸，脉来四至，名一息。脾脉不见者，以土旺于四季也。是为平脉。惟是邪扰于中，斯脉不得其正耳。亦有平人脉来五至而无病者。
...阴阳维跷界，调冲运带鼎炉红。 八脉者，督脉、任脉、阳维、阴维、阳跷、阴跷、冲脉、带脉是也。以其不拘于经，故曰奇。督、任、冲起于会阴穴，一源而三脉。督脉由长强穴贯脊上行，过巅顶，至龈交而止，为阳脉之总督，故曰阳脉之海。任脉上行脐腹，过咽喉，至承浆而止，为阴脉之承任，故曰阴脉之海。阳维起于诸阳之会，由外踝之金门穴，而上行于卫分。阴维起于诸阴之会，由内踝之筑宾穴，...
（《脉经》曰∶“重手按至筋骨乃得。”杨氏曰∶如石沉水底，主里。”） 沉居筋骨有无 ，着骨推筋仔细摩。 有病而沉兼别脉，沉而无病世人多。 沉迟痼冷，沉数 内热 ，沉滑痰积，沉紧冷痛。多有无病脉沉者。沉居命脉悠长，足征寿考；沉居肾脉恬静，咸颂仁人；沉居关脉调匀，允称秀士；沉居寸脉圆活，定是名姝。
焚香跌坐，静气凝神，将缓字口诵之，心维之，手摩之，反复而详玩之，久之，缓归指上。以此权度诸脉，了如指掌。
...验方∶ 麻黄 、 独活 、 细辛 、 防风 、秦归、酒芍、 生地 ）。伛偻而行，偏铭考父之鼎（《左传》正考父之鼎名曰∶“一命而伛，再命而偻，三命而俯，循墙而走”）； 在望，也承丈人之蜩（《庄子》仲尼适楚，出于林中，见 者，承蜩犹掇之也，顾谓弟子曰∶“用志不分，乃凝于神，其 丈人之谓乎。”注∶ ，曲背；承蜩，以竽粘蜩）。郁痛畏冷者，寒客于气海俞也（经验方∶ 麻...
...，五脏之部不分也。是以 伤寒 之脉，仲景一书曰浮、曰紧、曰长、曰弦、曰沉、曰微、曰伏、曰代，但统分脉之浮、紧、长、弦、沉、微、伏、代，并未专指何经。内伤之脉，叔和一书，失血宜沉细，不宜浮紧；水症宜浮大，不宜沉伏；上气宜浮滑，不宜沉数； 腹痛 宜沉伏，不宜浮洪；消渴宜数大，不宜虚细； 咳嗽 宜浮缓，不宜细数。但分脉之宜与不宜，亦不必辨其何脏，此其明白可证者也。...
...安置二十七脉。一奇一偶，配合天成。 一《灵》、《素》、《难经》词旨深邃，非后学所能蠡测管窥，是编一字一句，悉宗经文。编中相为表里，六部脉位，三焦包络，极力将经文阐发明晰，以辨宋明改撺之非。 一生人性发为情，情莫着于欣戚，而修仙修佛之基，以身为本，即皆寓于膻中、丹田中，从未有疏明其义，如数掌上罗纹者。是编畅发《内经》未发之旨，透写世人难写之情，而金液还丹之说，...
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