...余质愚鲁．明知学医非有记性悟性．断不能洞悉精微随机应变以疗人疾．无如嗜医之心已历三十余年．未尝或倦．因之博采古今各大家所着方药．删繁就简．注于每药之下．某药某味某性．入某经专治某病．与某药同用治某病．并将治某病．宜生用熟用．炙用炒用．研用...
...余质愚鲁．明知学医非有记性悟性．断不能洞悉精微随机应变以疗人疾．无如嗜医之心已历三十余年．未尝或倦．因之博采古今各大家所着方药．删繁就简．注于每药之下．某药某味某性．入某经专治某病．与某药同用治某病．并将治某病．宜生用熟用．炙用炒用．研用...
...噫噫噫，医医医，医何易言哉！医之为道，广矣大矣，精矣微矣，危乎危矣！举凡古今中外，学问事业，无有难于此者矣。名为卫生去疾之道，实不止于卫生去疾已也。盖合格致诚正、修齐治平之道，而一以贯之，且更有难焉者也。非探天地阴阳之秘，尽人物之性，明...
...学医之道，须知五科七事。五科者，脉病证治及其所因；七事者，所因中复分为三，博约之说，于斯见矣。脉为医门之先，虽流注一身，其理微妙，广大配天地，变化合阴阳，六气纬虚，五行丽地，无不揆度。是以圣人示教，有精微气象之论；后贤述作，为《太素》《...
...学医之道，须知五科七事。五科者，脉病证治及其所因；七事者，所因中复分为三，博约之说，于斯见矣。脉为医门之先，虽流注一身，其理微妙，广大配天地，变化合阴阳，六气纬虚，五行丽地，无不揆度。是以圣人示教，有精微气象之论；后贤述作，为《太素》《...
...古书，既未经孔子删定，复未经朱子集注，医喙争鸣，互相排诋，分门别户，莫知适从。独指高骨为关，以定尺寸，得朱子之跋，而脉之部位始得其准。...
...，临床上中西并用，“选方辨证，悉遵古法，而证以西说；论病释理，多采西学，而参以经验”。他提出中医“以其固有之特长，补充新学识，人材鼎盛，自必后来居上。如此者，可名曰新中医”。“新中医”的内涵是：“所谓新中医，必以国学为经，西学为纬，择善而从...
...（无名氏辑）医士贫富一体，细心审察定方，疗一轻疾，不取酬。（一功。）疗一关系性命重疾，虽取酬。（准十功。）不取酬者。（准百功。）若待极贫人，并能施药不吝，照钱数记功。（虽一剂药不满十文，亦准一功。）倡募刻一济人善书。（随缘乐助易，倡首劝募...
...。雅知医。精于脉理。笃信古方书。所治多验。性甚介。人遗之辄辞。缙绅多重之。一日自松江驰归而病。仅数日。沐浴更衣。揖其妻曰。善自爱。吾去汝矣。遂端坐而逝。所着有内经直指。〔许氏（兆祯）素问评林〕未见按上见于吴秀医镜序。李廷机药准序。作素问便读...
...诗曰： 准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。 荷叶有风尘色相，莲花无雨立津梁。 金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。 漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。 话说高继能与“五岳”大战，一条枪如银蟒翻身，风驰雨骤，甚是惊人。怎见得一场大战，有赞为证，赞曰...
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