...医经原旨》，为医家必本之经，推原其大旨如此。至于针灸一法，另有专书，故略收一二，余多节去。其据文注释，皆广集诸家之说，约取张氏者为多，苟或义理未畅，间尝缀以愚见，冒昧之责，何所逃避？际此医风流弊之日，苟有一人熟读而精思之，则未必无小补云。...
...国语辞典 思想的能力、意態。 南史．卷二十七．殷景仁傳：「景仁不為文而敏有思致，不談義而深達理。」 文選．任昉．為蕭揚州薦士表：「理尚棲約，思致恬敏。」...
...国语辞典 渴望、想念。 宋．王安石．答蔣穎叔書：「阻闊未久，豈勝思渴。」 相思病。 元．王實甫．西廂記．第三本．第一折：「患成思渴，垂命有日。」...
...予始识怀子抱奇时．方治帖括．自后天下苦兵革．生齿半疮痍．予愧出而为吏．未能苏疾苦．振穷厄．及退居乡曲．知怀子隐于医以自全．生活人无算．嗟乎．不为相则为医．士君子利物济民．有志者当如是矣．然而周官之于医也．岁有考．月有稽．以其治疗之多验与否...
...艺文志》尚并题朱熹吕祖谦编，后来讲学家力争门户，务黜说而定一尊，遂没祖谦之名，但称朱子《近思录》，非其实也。 书凡六百六十二条，分十四门。实为后来性理诸书之祖。然朱子之学，大旨主于格物穷理，由博反约。根株六经，而参观百氏，原未暖暖姝姝守一先生...
...亦如随证立方焉！洵医国之妙手，而非无本之谈也。因求其所着《医原》读之，本末贯串，文本昭晰，可以一见了如，而欲穷就义蕴，辄有望洋之嗟！信乎？能达其原，而岐伯之奥旨，仲景之秘思，中法西法之妙用，一以贯之矣。夫欲上太行必恃车马；欲导积石必恃舟航。...
...按中痰一证，予思中字不甚恰切。未痰之所以生，半由太阳失运，水液不行，聚而为痰。或由中宫火衰，转输失职，水湿生痰。或由心阳亏损，不能镇纳浊阴，水泛于上，而痰证生。种种不一。是痰皆由内而生，并非由外而致。由外而入内，始可以言中，由内而出外，...
...凡乡之约四：一曰德业相劝，二曰过失相规，三曰礼俗相交，四曰患难相恤。 众推一人有齿德者为约正，有学行者二人副之。约中月轮一人为直月，约正、副不与直月之数。约正总理期会告谕，约副赞相礼仪，辅佐约正，直月掌走报干办。 置三籍，凡愿入约者书于一...
...“致思”二字源于篇中“于斯致思”，是集中精神思考的意思。本篇由许多小事、小段落组成。“孔子北游”章是孔子听弟子言志，这里突显“不伤财，不害民，不繁词”的德治。“孔子之楚”章从馈鱼说起，可以看出孔子是尊重节俭而又与人分享的人。...
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