...和风土人情，或者反映某个时期人对自然特殊的认同态度，以及与自然事物对应融合的譬喻关系等等。这些内容显然有别于植物的自然科学分析而成为中国药物典籍中特有的人文叙事。为什么会形成这个特点?我也不太说得详细，总之似乎与中国人一向重视人本，以人类活动来确定自然意义的思维方式有关。从早期神话开始，药物一植物往往就被赋予了更多的非自然属性，“神农尝百草”更深层的意义在于...
...系和应用形式，充分反映了我国历史，文化、自然资源等方面的特点。由于其来源以植物性药材居多，使用也最普遍，所以古来相沿把药学称为”本草”。本草典籍和文献资料十分丰富，记录着我国人民发明和发展医药学的智慧创造和卓越贡献，并较完整地保存和流传下来，成为中华民族优秀文化宝库中的一个重要内容。及至近代，随着西方医药学在我国的传播，本草学遂逐渐改称为“ 生姜 ）而使原来...
...武祠的南院，院山门洞内有一壁刻，系我国著名历史地理学家周维衍撰写的《孙武故里考简记》，上称根据《 史记 》、《资治通鉴》、《太平广记》等诸多典籍的记载及专家学者的勘察考证，确定孙武故里即在齐国古乐安城，乃今日之广饶县，“兵法千载，荣光乡里”。院落正中矗立着一尊汉白玉孙武雕像，高3米，身佩宝剑，手持兵书，昂首挺胸，睿目远眺。两边厢房为卷棚式仿古建筑。南院与北院...
...武祠的南院，院山门洞内有一壁刻，系我国著名历史地理学家周维衍撰写的《孙武故里考简记》，上称根据《 史记 》、《资治通鉴》、《太平广记》等诸多典籍的记载及专家学者的勘察考证，确定孙武故里即在齐国古乐安城，乃今日之广饶县，“兵法千载，荣光乡里”。院落正中矗立着一尊汉白玉孙武雕像，高3米，身佩宝剑，手持兵书，昂首挺胸，睿目远眺。两边厢房为卷棚式仿古建筑。南院与北院...
先秦时期 拔罐疗法，古代典籍中亦称之为角法。这是因为我国远古时代医家，是应用动物的角作为吸拔工具的。在一九七三年湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《五十二病方》中，就已经有关于角法治病的记述：“牡痔居窍旁，大者如枣，小者如核者，方以小角角之，如孰（熟）二斗米顷，而张角”。其中“以小角角之”，即指用小兽角吸拔。据医史文献方面的专家考证，《五十二病方》是我国现存最古的...
...体所需的氨基酸，常食葡萄对神经衰弱、疲劳过度大有补益。把葡萄制成葡萄干后，糖和铁的含量较高，是妇女、儿童和体弱贫血者的滋补佳品。我国历代医药典籍对葡萄的药用均有论述。中医认为，葡萄味甘微酸、性平，具有补肝肾、益气血、开胃力、生津液和利小便之功效。《 动脉粥样硬化 ，葡萄中的类黄酮成分是一种强力抗氧化剂，可抗衰老，并可清除体内自由基，此外葡萄中钾元素含量较高，...
...的<<晶珠本草>>，在技术水平和科学性方面达到当时高峰，被列为我国经典医学著作之一。 <<四部药典>>图谱和藏文版<<晶珠本草>> 藏医药学典籍 以系列的医学挂图（曼唐）形式把藏医学全部内容用4900多个图象表达出来，在世界上其他任何体系的传统医学中是从来没有过的。其中有关人体胚胎学的曼唐，是古代世界上最早、最先进的人体胚胎发育图，所表达的人体胚胎发育过程与...
...。意思是说，佛经上说的贪婪、嗔恨、遇痴，这三者和《论语》上说的“君子有三戒”是一样的，务必戒除；佛家所讲的守戒、禅定、得智慧，和圣经（指儒家典籍《大学》）所讲的定、静、安、虑、得五个字是相通的，务必治守。做到了这些，对身心健康无疑是大有裨益的。 静亦静，动亦动，五脏克消失欲火； 荣也忍，辱也忍，平生不履于危机。 此联为清人翟公奕自题，谈的是动静咸宜、宠辱不惊...
《 五经 》是儒家经学的典籍：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》的合称。 五经的名称始于汉武帝时，“五经”基本上是经过孔丘和他的后学不断整理、补充而流传下来的。 相传孔丘为了教育学生，对古代保存下来的文献记载，进行了选择修订的工作；到晚年，他又把鲁国国史《春秋》作了删订，并把当时用以占卜的《周易》加以整理和阐述。 这样, 他就编定了《诗》、《书》、《易...
《 五经 》是儒家经学的典籍：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》的合称。 五经的名称始于汉武帝时，“五经”基本上是经过孔丘和他的后学不断整理、补充而流传下来的。 相传孔丘为了教育学生，对古代保存下来的文献记载，进行了选择修订的工作；到晚年，他又把鲁国国史《春秋》作了删订，并把当时用以占卜的《周易》加以整理和阐述。 这样, 他就编定了《诗》、《书》、《易...
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