...》合编的单行本,两家出版社也即将分别推出。中国中医药出版社还将在近期推出《长沙药解》与《玉楸药解》合编的单行本,以及《素灵微蕴》与《难经悬解》合编的单行本,其对《黄元御医学全书》的重新校订工作,也已经展开,预计年内可以上市。另外,黄元御未经...
...清代医学家:黄元御著 黄元御医书十一种: 《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《伤寒悬解》《金匮悬解》《伤寒说意》 《四圣心源》《素灵微蕴》《四圣悬枢》《长沙药解》《玉楸药解》 黄帝内经素问序 重广补注黄帝内经素问序 自序 新刻叙 卷一 ...
...清代医学家:黄元御著 黄元御医书十一种: 《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《伤寒悬解》《金匮悬解》《伤寒说意》 《四圣心源》《素灵微蕴》《四圣悬枢》《长沙药解》《玉楸药解》 自叙 跋 卷首 六经解 六气解 营卫解 风寒解 传经解 里气...
...便是。众人切记不可错过。”说罢,化一阵清风,就不见了。各人惊喜交集,向天叩谢,又向花前拜谢已毕,复上楼来开怀畅饮。正欲再整杯盘痛饮大醉,忽听得楼上蕴玉阁西面酒店上,饮得大笑,又闻喊打之声,不知何故。 原来是一班恶少,在此藉酒打架,往往如此。...
...村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。...
..."五蕴"为佛教概念,是梵文skandha的意译,"蕴"有积聚之意。 佛教认为世界可分为器世界和有情世界(人属有情众生)。器世界以地、水、火、风为基本质,有情世界由心、物两大要素构成,分而言之,名为"五蕴"。一切物质现象为色蕴,受、想、行、...
...“五蕴”为佛教概念,是梵文skandha的意译,“蕴”有积聚之意。 佛教认为世界可分为器世界和有情世界(人属有情众生)。器世界以地、水、火、风为基本质,有情世界由心、物两大要素构成,分而言之,名为“五蕴”。一切物质现象为色蕴,受、想、行、...
..."五蕴"为佛教概念,是梵文skandha的意译,"蕴"有积聚之意。 佛教认为世界可分为器世界和有情世界(人属有情众生)。器世界以地、水、火、风为基本质,有情世界由心、物两大要素构成,分而言之,名为"五蕴"。一切物质现象为色蕴,受、想、行、...
...“五蕴”为佛教概念,是梵文skandha的意译,“蕴”有积聚之意。 佛教认为世界可分为器世界和有情世界(人属有情众生)。器世界以地、水、火、风为基本质,有情世界由心、物两大要素构成,分而言之,名为“五蕴”。一切物质现象为色蕴,受、想、行、...
...温也,疫也,温疫也。三病之称,第称温疫者为定名,而称温、称疫者为虚位。温者,蕴也。儒书谓夫子温良,言容之蕴;诗教温柔,言辞之蕴;良玉温润,言彩之蕴。医书谓春气温和,言阳之蕴;则病之称温,必以其邪之蕴也。蕴寒曰温,蕴热亦曰温。《伤寒例》冬伤...
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