...浊气归心指水谷的精气通过血的运行归于心脏。 【浊气归心】 指水谷的精气通过血的运行归于心脏。《素问．经脉别论》：「食气入胃，浊气归心，淫精于脉....”这里所说的“浊气”系指饮食精华的浓浊部分，它运行到心，由心脏再通过经脉把养料送到身体...
...大气 谷气 津气 津血同源 津液 精 精气 精神 精血 魄汗 气 气化 气机 气为血帅 清气 清阳、浊阴 三宝 神 神明 生气 卫气 涎唾 形体 血 血脉 阴液 营 营气 营卫气血 营血 原气 真气 中气 浊气 浊气归心 宗气 ...
...随阴阳之所至而百物生焉，况于人生乎？况于修炼乎？且夫精气神为无形之物也，筋骨肉乃有形之身也，此法必先炼有形者为无形之佐，培无形者为有形之辅，是一而二，二而一者也。若专培无形而弃有形，则不可。专炼有形而弃无形，更不可。所以有形之身必得无形之...
...贵人有疾，再召入都。时大椿已七十九岁，自知体衰，未必生还，乃率子徐爔而行，果至都三日而卒。帝惋惜之，赐以帑金，命爔扶榇以归。徐大椿平富于著述，今存《难经经释》二卷、《神农本草经百种录》一卷、《医贯砭》二卷、《医学源流论》二卷、《伤寒类方》一卷...
...道教理论中成仙的方法很多，总称为道功道术。武当道教诞生以来，一直主张清修，炼内丹。炼内丹就是以自己的身体为炉灶，以体内的精、气为药物，运用神去烧炼，使精气神凝聚结成“金丹大药”便是得道成仙了。这是一套深奥而玄虚的理论，练起来也并非一朝一暮...
...，令人叫。 气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。 不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。 静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。...
...沈约是“神不灭”论的积极维护者。南朝时期，佛教盛行，但也出现了反佛的斗士。刘宋时期的史学家范晔是一位无神论者，“常谓死者神灭，欲著《无鬼论》”，确信“天下决无佛鬼”。萧齐时，竟陵王萧子良“精信释教”，而他的属官、无神论思想者范缜则“盛称无...
...风为八邪之长，夫人而知之矣。至于伤寒之中风，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时...
...作者：王肯堂 朝代：明 年份：公元1602年 卷上 痘疹发微 惊风 卷中 论望色 论芤脉 论人参 论犀角 杂记 卷下 三疟治验 神水治验 制神水秘法 妇科验方 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
