...，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心 气喘 满，色黑，肾气不衡。（衡，平也。）味过于苦，脾气不濡，胃气乃浓。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，血气以流，腠理以密。如是则气骨以精，谨道如法，长有天命。 （此言节五味，以调五脏。谨如法则，亦可以长年。） 阴阳应象论 帝曰∶法阴阳奈何？岐伯曰∶阳胜则身热，腠理闭，喘粗，为之...
...，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心 气喘 满，色黑，肾气不衡。（衡，平也。）味过于苦，脾气不濡，胃气乃浓。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，血气以流，腠理以密。如是则气骨以精，谨道如法，长有天命。 （此言节五味，以调五脏。谨如法则，亦可以长年。） 阴阳应象论 帝曰∶法阴阳奈何？岐伯曰∶阳胜则身热，腠理闭，喘粗，为之...
...阴分则藏气不和，故有所争。上七窍，五官也。下二窍，二阴也。九窍之气，皆属于藏，阳不胜阴则阴邪盛，故当为阴病之内见者如此。） 是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。 （陈阴阳，犹言铺设得所，不使偏胜也，故于筋脉骨髓，无不和调，气血皆从，从则顺矣。） 如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。 （耳目聪明，以九窍之要者言，神气之全可知也。人受天地之气...
...阴分则藏气不和，故有所争。上七窍，五官也。下二窍，二阴也。九窍之气，皆属于藏，阳不胜阴则阴邪盛，故当为阴病之内见者如此。） 是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。 （陈阴阳，犹言铺设得所，不使偏胜也，故于筋脉骨髓，无不和调，气血皆从，从则顺矣。） 如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。 （耳目聪明，以九窍之要者言，神气之全可知也。人受天地之气...
...阴分则藏气不和，故有所争。上七窍，五官也。下二窍，二阴也。九窍之气，皆属于藏，阳不胜阴则阴邪盛，故当为阴病之内见者如此。） 是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。 （陈阴阳，犹言铺设得所，不使偏胜也，故于筋脉骨髓，无不和调，气血皆从，从则顺矣。） 如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。 （耳目聪明，以九窍之要者言，神气之全可知也。人受天地之气...
...在阴分则藏气不和，故有所争。上七窍，五官也。下二窍，二阴也。九窍之气，皆属于藏，阳不胜阴则阴邪盛，故当为阴病之内见者如此。）是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。（陈阴阳，犹言铺设得所，不使偏胜也，故于筋脉骨髓，无不和调，气血皆从，从则顺矣。）如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。（耳目聪明，以九窍之要者言，神气之全可知也。人受天地之气以立命...
病名。《 圣济总录 》卷四三：“瘛病。论曰：《内经》谓病蛊弗治，肾传之心病，筋脉相引而急，病名曰瘛。夫精属肾，筋属肝，脉属心，精盛则滋育诸筋，荣灌诸脉，故筋脉柔和。今风客于肾，病蛊出白，则精已亏矣。经所谓风客淫气，精乃亡，邪伤肝者如此，其证筋脉燥急相引而瘛是也。治瘛病筋脉相引而急， 建中汤 方。”
《大全》曰∶产后 中风 口噤，是血气虚而风入颔颊口之筋也。手三阳之筋结于颔，产则劳损脏腑，伤于筋脉，风乘之，则三阳之筋脉偏虚，得风冷则急，故令口噤。
瘛病 ，病名。《 圣济总录 》卷四三：“瘛病。论曰：《 内经 》谓病蛊弗治，肾传之心病， 筋脉 相引而急，病名曰瘛。夫精属肾，筋属肝，脉属心，精盛则滋育诸筋，荣灌诸脉，故筋脉柔和。今风客于肾，病蛊出白，则精已亏矣。经所谓风客 淫气 ，精乃亡，邪伤肝者如此，其证筋脉燥急相引而瘛是也。治瘛病筋脉相引而急，建中 汤方 。”
窦汉卿曰∶筋疽生臂之动脉间，筋寄之上，臂膊不能屈伸，若不速治，溃烂筋脉，必成废疾。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。