...译文 损卦:获得俘虏,大吉大利,没有灾祸,如意的占问。有利于出行。有人送来两盆食物,可以用来宴享。 初九:祭祝是大事,要赶快去参加,才没有灾祸。但有时可酌情减损祭品。 九二:吉利的占问。出讨他国,凶险。有时不能减损,要增益。 六三:三人...
...译文 震卦:亨通。雷声传来,有人吓得打哆咳,有人谈笑自如。雷声震惊百里,有人手拿酒勺镇定如常。 初九:雷声传来,有人先吓得打哆咳,后来便谈笑自如。吉利。 六二:雷电交加,非常危险,商人担心损失财物,翻山越岭赶往市场。有人告诉他别赶了,七八...
...离:利贞,亨(1)。畜牝牛,吉(2)。 (1)离之为卦,以柔为正,故必贞而后乃亨,故曰“利贞亨”也。 (2)柔处于内而履正中,牝之善也。外强而内顺,牛之善也。离之为体,以柔顺为主者也。故不可以畜刚猛之物,而“吉”於“畜牝牛”也。 《彖》曰...
...译文 大过卦:屋梁被压弯了。有利于出门行旅,亨通。 初六:用白茅铺垫以示恭敬,没有灾祸。 九二:枯萎的杨树重新发芽,老头儿娶了年轻女子为妻。没有什么不吉利。 九三:屋梁压弯了,凶险。 九四:屋梁隆起不弯,吉利。但有意外事故,不妙。 九五:...
...《 屯卦》 、《 蒙卦》 两卦的卦象,都是两个阳爻四个阴爻,《 屯卦》 的六二的爻位在初九之上,呈阴柔凌驾阳刚之象;《 蒙卦》 的六三在九二之上,也呈阴柔凌乘阳刚之象。但是《 屯卦》 的爻辞说;“女子贞洁,不生育,十年才生育”;《 蒙卦》...
...这一卦专讲家庭之事,看来作者并未忽略家庭这个“社会细胞”。事实上,家庭结构,血缘关系,正是构成中国传统宗法社会的根本所在,想必作者深知这一点,才辟出专卦来谈论。 引人注目的是说这是对妇女有利的,即把妇女的地位和作用定位在家庭之中。她们不是...
...为了与“损卦”对应,“益卦”进一步用周王朝由盛到衰、行将危亡的历史事实来阐发益损相互转化的道理,意在告诫周朝统治者及时采取措施,防止周朝的衰亡。 作者的良苦用心确实可以理解,说得深刻在理。然而,我们经常见到的情况是:道理与事实的背离,人的...
...中国古代历史上,从来没有过民主政治,民众从来就是被治理和奴役的对象,而治理和奴役民众的人从来就不受约束,可以为所欲为,无法无天,因而有“刑不上大夫”之说。 “困卦”中所讲的刑狱,便是专门用来治理平民百姓的。刑罚的方式和种类可谓丰富多彩,...
...鼎,不过一器具而已,腹大,三足,放着敦实稳当,或用作盛食物的器皿,或用作祭祀器物。如此器具,也值得占问求神? 其实,卦中所记,是梦中之象。敦实稳重的鼎翻倒、断足、脱 耳、洒得汤汁遍地,都与鼎的形象不相吻合,有点神秘,是不是? 总是什么的...
...乘刚也。 六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。象曰:遇毒,位不当也。 九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。象曰:利艰贞吉,未光也。 六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。象曰:贞厉无咎,得当也。 上九:何校灭耳,凶。象曰:何校灭耳,聪不明也。 噬嗑卦...
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