...并合，三阴无并合，脏腑不同故也，亦自不妨传变。香港脚则不然，以久滞脏气，随其虚实寒热而流注，故病多并合，不可不知。 目录 《三因极一病证方论》神应养真丹 《三因极一病证方论》神应养真丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《三因极一病证方论》神应养真丹...
...谓瞳神歪斜不正，或如杏仁、枣核、三角、半月也。乃肾胆神膏损耗，瞳神将尽矣。若风轮破损，神膏流绽，致瞳神欹侧者，轮外必有蟹睛在焉。蟹睛虽平，而瞳神不得复圆，外亦结有脂翳，终身不脱。若轮外别无形证，而瞳神欹侧者，必因内伤肾水肝血，胆乏化源，故...
...搜神记，人家都知道他是中国小说界里一部名著。不过，人家误认他是文人编造的“神怪小说，”其实，他是一部古代的民间传说，是一部古代的神话。我们要研究中国古代的民间传说及神话，除了楚辞，淮南子等几部书而外，就要说到他了。他中间所收的传说，有许多...
...肺生悲，肾生恐也。气和则志达，故生喜笑。气暴则志愤，故生恚怒。系心不解散，故生忧思。凄心则哀苦，故生悲哭。内恐外触非常事物，故生恐惧惊骇也。神病治法朱砂安神丸4。内生不恐心跳悸，悸更惊惕是怔忡，善忘前言曰健忘，如昏似慧恍惚名，失志伤神心胆弱...
...目录 《仁术便览》疝气神方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《仁术便览》疝气神方 其病甚至气上冲，如有物筑塞，心脏欲死，手足厥冷，二三服除根。硫黄（铫中溶化，投水中去毒，研） 荔枝核（炒黄，为末） 陈皮（各等）上末，饭丸梧子大。每十四丸，空心酒下，...
...形之精粹处名心，中含良性本天真，天真一气精神祖，体是精兮用是神。〖注〗动植之物，一有其形，则形之至精、至粹之处，即名曰心。动物之心者，形若垂莲，中含天之所赋、虚灵不昧之灵性也。植物之心者，即中心之芽，中含天之所赋、生生不已之生意也。此形...
...望舌神 是判断疾病预后的关键。舌质红活明润，舌体活动自如者为有神，说明津液充足，气血充盈，或病情轻浅，正气未伤；舌质干瘪晦暗，舌体活动呆滞为无神，说明津液亏乏，气血虚衰，正气已伤，病较危重。...
...亦可。以儿小只用一钱，已平复矣。传方者云，它日或作少疮疡，不足虑。儿子清老年三岁，过镇江时病久泻危甚，用此法服至半两遂安，亦不生疮。 目录 《是斋百一选方》神授丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《是斋百一选方》神授丸 治脏腑。葛枢密传。南木香（二...
...《内经》曰∶心者君主之官，神明出焉。又曰∶心者生之本，神之变也。四气调神，于起居动作之间，每以志意顺四时为急务，迨其感疾，亦察精神志意存亡得失，以为治法，盖谓有生之本，营卫气血也。诸血皆属于心，气之升降舒结，又因乎喜怒悲忧恐之变，病有至于...
...；久之神定情移，忘其喜恶，乃能复元。是故耳闻而情动不甚者为迷，目见而情动甚则为惑矣。此言皆由心志妄动，精散神移，致目见异物，以成迷惑，如重即变痴癫痼疾，非因外邪之所致也。...
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