神仙服气法，存心如婴儿在母胎，十月成就，筋骨和柔，以心息念，和气自至，呼吸如法，咽之不饥，百毛孔开，息无壅滞，常取六阳时食生气，则气力日增矣。 取阳时法半夜子，服九九八十一。 平旦寅，服八八六十四。 食时辰，服七七四十九。 正中午，服六六三十六。 晡时申，服五五二十五。 黄昏戌，服四四一十六。 夫服气法，须能去气，去气须根据门户出入，鼻为天门，服气魂魄归天门...
论曰神仙服气之术，古方不载，黄庭内景，玉函隐书，虽有于世，而学人莫得其要，故服气之法，率多口传心授，或食从子至巳，或饮玉池之津，或吐故纳新，导引按跷，或餐日月，或闭所通，大抵气以形载，形以气充，气形充符，自然长久，所谓保其委和，合彼大和者也。 赤 松子 服气序曰∶天道悠长，万品不齐，人生为贵，阴阳同阶，天道坦坦，修之不迷，世何专愚，相随徘徊，生不及踵，性命殒...
...酒下十丸，至十五丸，半年加至二十丸，一年后加至二十五丸。 张果先生服 杏仁 方 杏仁 安五脏，补筋骨，添血髓，益精神，强记明目，消痰癖，久服神仙，昔王子晋丁令威服生杏仁，皆致神仙，盖生者气力全，熟则减半，又其性不与诸药相妨，唯忌不淘者白 粳米 甜水粥，食之少有不安，须臾即可，若客行逢此粥，但放冷，任食少多无妨，按本草性温平味苦，久即美，服之三年，更不觉苦，唯...
神仙服饵草木，必取其柯叶坚固，形质不变，若松柏 茯苓 之类，其意盖以延年益寿为本，至于其他，非具五行之秀，则必备四气之和，其意深矣，千金谓服饵大法，必先去三虫，三虫既去，次服草药，草药得力，次服木药，木药得力，次服 石药 ，精粗相代。由粗以至精，其序不可紊也。 采 松脂 方 上常于立夏日，代松横枝东西者，围二三尺，长一丈许者，倒地，以器盛，一头就下，日内曝之...
神仙乌麻 酒 [药物组成] 乌麻子三升 [功能主治] 治虚劳，补 五脏 ，久服延年不老。 [用法用量] 随性饮服。 [制备方法] 上药微炒捣碎，以酒二斗渍经宿。 [资料来源] 明·《普济方》 按： 黑芝麻 有补虚羸，润五脏、益气血的功效，古人认为久服使人轻身不老
《太平惠民和剂局方》秘传神仙消痞丸
神仙 酒 [药物组成] 川乌 ( 烧存性 ) 草鸟(烧存性) 当归 薄荷 叶 淡竹叶 生 甘草 良姜 陈皮 各一钱二分 [功能主治] 补益强身。 [用法用量] 随量饮服。 [制备方法] 用干烧酒十斤，甜酒五斤，红砂糖二十两，先以水 醋 将红糖调匀，去渣，放人酒内，再用绢袋盛药 浸酒 内，五日后即成。 [资料来源] 明·《奇效良方》
《是斋百一选方》神仙解毒万病丸
...风、雨、山川、河流等都作为信仰对象，神化而加以崇拜。 例如土地、星君、雷公、电母、风伯、雨师、山神、河神等。 传统神学影响，是认识与研究道教神仙谱系的首要因素，中国原始社会的自然宗教逐渐向人为宗教（即神学宗教）的过渡，大致在殷周时代，殷人崇尚鬼神，如占卜，留下了大量的殷墟卜辞。周代的鬼神崇拜，在《周礼·大宗伯》记：“大宗伯之职，掌建邦之天神，人鬼地之礼”，...
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