...之奈何？伯高曰：补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道，而去其邪。饮以半夏汤一剂，阴阳已通，其卧立至。黄帝曰：善。此所谓决渎壅塞，经络大通，阴阳和得者也。愿闻其方。伯高曰：其汤方以流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升，煮之，炊以苇薪火，...
...国语辞典 美人。 詩經．衛風．碩人：「碩人其頎，衣錦褧衣。」 隱士。 詩經．衛風．考槃：「考槃在澗，碩人之寬。」 大德、賢德的人。 詩經．邶風．簡兮：「碩人俁俁，公庭萬舞。」 魏書．卷七．高祖紀上：「頃者州郡選貢，多不以實，碩人所以窮處幽...
...杨注《太素》，概释“邪”字为虚邪，最合经旨。经谓风雨寒暑，不能独伤人，必因于天之虚邪，与其人虚，两虚相得，乃客其形。于此知外来之病，无不挟有虚邪，故两经动辄言邪，此“邪”字对太一之正风言也。《难经》始目一切病患之气为邪，如心邪、肝邪等脏腑...
...王，通旺。指脾胃健旺则正气充足，不易受病邪侵害。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。”...
...《廣韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切，𠀤音石。《爾雅·釋詁》大也。《易·蹇卦》往蹇來碩。《詩·衞風》碩人其頎。 又《𨻰風》碩大且卷。《左傳·桓六年》博碩，肥腯，皆訓大也。 又《增韻》充實也。 又與石通。 又叶常灼切，音杓。《詩...
...张从正的主要医学思想，首先主张“邪气”说，理由是：“夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。邪气加诸身，速攻之可也，揽而留之何也?关于病邪，张从正认为邪可自外而入，也可由内而生。病邪轻者可以自行消失，病邪时间经久则...
...脉，起于目内 。二经皆多血少气，血病不行，血多易凝。《灵兰秘典论》曰∶脾胃者，仓廪之官，五味出焉。五味淫则伤胃，胃伤血病，是为五味之邪，从本生也。又曰∶小肠者，受盛之官，化物出焉。遇寒则阻其化。又曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉。遇风则散其藏...
...浊邪多指湿浊之邪。 【浊邪】 多指湿浊之邪。《金匮·脏腑经络先后病脉证》：「清邪居上，浊邪居下」。参见“湿浊”条。...
...吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中达原饮固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似伤寒之按次传经则可。若云邪总不入三阴，是将...
...．起于目内 ．二经皆多血少气．血病不行．血多易凝．灵兰秘典论曰．脾胃者．仓廪之官．五味出焉．五味淫则伤胃．胃伤血病．是为五味之邪．从本生也．又曰．小肠者．受盛之官．化物出焉．遇寒则阻其化．又曰．膀胱者．州都之官．津液藏焉．遇风则散其藏．一阻...
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