...家以为过时。王美此时，未曾梳弄，西湖上子弟又编出一只《桂枝儿》来： 王美儿，似木瓜，空好看；十五岁，还不曾与人汤一汤，有名无实成何干，便不是石女，也是二行子的娘。若还有个好好的，羞羞也，如何熬得这些时痒！王九妈听得这些风声，怕坏了门面。来劝女儿接客。王美执意不肯，说道：“要我会客时，除非见了亲生爹妈，他肯做生时，方才使得！”王九妈心里又恼他，又不舍得难为他。...
...光四俗。能生善种。号曰福田。德响揵槌。又称应供。心乖理义行越法科。则显乖剃落之容。幽受空树之报。乃与施主为仇隙。与骨肉为疮疣。热血之相可寻。石女之伦不远。僧护佛藏明言不迷。智论大经清范攸属。固当日须三省事必九思。念念策心无时宁舍。 方可入三乘之一位。预三宝之一员。盛德可观六道归衣。而出有高行难拟。七众相从为福田。岂非形寄域中情超域外者也。流俗缠纠封付昏迷。处...
...涌溪源于此。又黄象山，在县南九十余里。山高耸。其西北曰铜山，旧尝冶铜于此。东北为九里山，有两山夹行九里，下临九里潭，其相接者曰水东山。又北为石女山，山高五百丈，延袤二十里。黄象山之南曰麻岭，峰崖卓绝，跨旌德、太平之间，为往来交道。 乌溪岭县东三十五里。其东为破脚岭，晋桓彝拒韩晃战死处也。又双岭，在县东九十里，一名盘岭，稍南曰桐岭山，接旌德县境。○茹麻岭，在县...
...，钝置杀人！须知有一人，大棒蓦头打，他不回头。 老拳劈面槌，他亦不顾。且道是谁？”上堂：“朔风扫地卷黄叶，门外千峰凛寒色。 夜半乌龟带雪飞，石女溪边皱两眉。”卓拄杖云：“大家在这里，且道天寒人寒？”喝一喝云：“归堂去。” 鼓山祖珍禅师福州鼓山别峰祖珍禅师，兴化林氏子。僧问：“赵州绕禅床一匝，转藏已竟，此理如何？”师曰： “画龙看头，画蛇看尾。”曰：“婆子道：...
...者也，去宗筋则肝血大泻，焉能复生？故皮肤结滞，血不上荣口唇矣。 帝曰∶其有天宦者，未尝被伤，不脱于血，其须不生，何也？岐伯曰∶此天之所不足也。其冲任不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。 此言天生如宦者，不但冲任之脉有气无血，而宗筋且不成就，则更亏缺，不能生育，故名天宦。若后世更有为石女者，皆阴阳偏杂之气所生，释典所谓业报之身，由夙世自心所造之业也。
...者也，去宗筋则肝血大泻，焉能复生？故皮肤结滞，血不上荣口唇矣。 帝曰∶其有天宦者，未尝被伤，不脱于血，其须不生，何也？岐伯曰∶此天之所不足也。其冲任不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。 此言天生如宦者，不但冲任之脉有气无血，而宗筋且不成就，则更亏缺，不能生育，故名天宦。若后世更有为石女者，皆阴阳偏杂之气所生，释典所谓业报之身，由夙世自心所造之业也。
...者也，去宗筋则肝血大泻，焉能复生？故皮肤结滞，血不上荣口唇矣。 帝曰∶其有天宦者，未尝被伤，不脱于血，其须不生，何也？岐伯曰∶此天之所不足也。其冲任不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。 此言天生如宦者，不但冲任之脉有气无血，而宗筋且不成就，则更亏缺，不能生育，故名天宦。若后世更有为石女者，皆阴阳偏杂之气所生，释典所谓业报之身，由夙世自心所造之业也。
...者也，去宗筋则肝血大泻，焉能复生？故皮肤结滞，血不上荣口唇矣。 帝曰∶其有天宦者，未尝被伤，不脱于血，其须不生，何也？岐伯曰∶此天之所不足也。其冲任不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。 此言天生如宦者，不但冲任之脉有气无血，而宗筋且不成就，则更亏缺，不能生育，故名天宦。若后世更有为石女者，皆阴阳偏杂之气所生，释典所谓业报之身，由夙世自心所造之业也。
...竿。”曰： “全因今日。”师曰：“乌龟入水。”问：“新丰吟云门曲，举世知音能和续。大众临筵，愿清耳目。” 师以右手拍禅床，僧曰：“木人拊掌，石女扬眉。”师以左手拍禅床，僧曰： “犹是学人疑处。”师曰： “何不脚跟下荐取。”僧以坐具一拂，师曰：“争柰脚跟下何！”问：“远远驰符命，禅师俯应机。 祖令当行也，方便指群迷。”师曰：“深。”曰：“深意如何？”师曰： “...
... 直饶会得倜傥分明，若遇临济德山，便须脑门著地。且道伊有甚么长处？” 良久曰：“曾经大海休夸水，除却须弥不是山。”上堂：“夜半乌鸡谁捉去？ 石女无端遭指注。空王令下急搜求，唯心便作军中主。 云门长驱，沩山队伍，列五位枪旗，布三玄戈弩。药山持刀，青原荷斧，石巩弯弓，禾山打鼓。阵排雪岭长蛇，兵屯黄檗飞虎。 木马带毛烹，泥牛和角煮。赏三军，犒师旅。打葛藤，分露布。...
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