...编者按：自篇首至“则实可活。此其候也”，见《素问·玉机真脏论篇第十九》。自“黄帝问岐伯曰：愿闻虚实之要”至“入虚者，左手闭也”，见《素问·刺志论篇第五十三》。自“黄帝问曰：何谓虚实”至末，见《素问·通评虚实论篇第二十八》。黄帝问于岐伯曰：...
...之已成，即能先知正邪之发在何经脉中也。编者按：“正邪”《灵枢》作“邪正”。“病”后有“也”字。恶知其原者，先知何经之病，所取之处也。先知何注有病之微，疗之处所。恶知，言不知也。编者按：注“何注”，当为“何经”之误。刺之微在数迟者，徐疾之意也...
...水解，水盛时死之也。编者按：也字《素问》无。黄帝坐明堂，召雷公问曰：子知医之道乎？诵而颇能别，别而未能明，明而未能章，足以治群僚，不足至侯主。明堂，天子所居室也。习道有五：一诵、二解、三别、四明、五章。子能诵之，未能解别，且可行之士、群僚，...
...雀卵为丸，食后服之，饮鲍鱼汁，通利胁及补肝伤也。平按：《素问》“以何术”作“复以何术”；“贼”作“鰂”；“□”作“藘”，新校正云：“《太素》藘作□。”“并令三合”作“并合之”。《甲乙》“乌”上无“四”字；“骨”下无“一”字。“并令三合”作“...
...编者按：《太素》此卷后有《九刺》、《十二刺》二篇，萧本未收。本次校点从仁和寺本、盛文堂本补入，并依萧氏体例，以《灵枢》、《素问》、《甲乙经》校勘。...
...地势使然。五方土地各异，人食其土，生病亦异，疗方又别。圣人量病所宜，一病合以余方，疗之皆得愈者，大圣之巧。平按：《素问》“然”下有“也”字，《医心方》无。《甲乙》无此一段。故东方之域，天地之法始生也，鱼盐之地，滨海傍水，其民嗜鱼而食咸，皆...
...抑以脉中之数论耶？意此病所患既深，虽药无效，又非急证，可以迁延，计其短期，至久乃验，即如《内经》所云，某病某日笃，某日死者是也。但佗决之于十年之前，故后人遂 为神，反至略病而重数。上善特有小慧，见佗之行事，托之太素，阴祖其意而畅其说。学人喜...
...平按：此篇见《素问》卷九第三十四《逆调论篇》，又见《甲乙经》卷七第一上篇。问曰：人有四肢热，逢风寒如灸于火者何也？[平按：“于火”《素问》、《甲乙》作“如火”，《素问》新校正云：“全元起本无‘如火’二字，《太素》云：‘如灸于火。’当从《...
...远年者编有断绝，其近年者简生尘垢，言其深妙，学久日勤，未能达其意也。平按：“远者”《灵枢》作“久者”二字。“近”、“远”二字，据注宜互易。外揣言浑束为一，未知其所谓也。揣，初委反，度也。浑，户昆反，合也。束，总要也。五脏六腑吉凶善恶，其气...
...甲乙》、《太素》自‘此邪客于头项’至‘下则病作故’八十八字并无。”“气之所舍，即其府高已”《素问》作“邪气之所合，则其府也”，新校正云：“《甲乙》、巢元方‘则其府也’作‘其病作’。”黄帝曰：夫风之与疟也，相似同类，而风独常在，而疟得有休者，...
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