...脾胃与肝胆，徒执一本位为治。无怪其多不效，而转以为本不治，是皆由于不明五运六气以及脉息之确有可凭，故虽至死亦不知病之所以然。今之重视西医、从学西医者，直与西医同梦，吾所以为医者立自医之方，并欲以开通西医者，以其一也。类乎此者，不知凡几。又如...
...赤．脉弦脉洪．则无及矣．近世论医有主河间刘氏者．有主易州张氏者盖张氏用药根据准四时阴阳升降．而增损之．正内经四气调神之义．医而不知此是妄行也．刘氏用药务在推陈致新．不使少有怫郁．正造化新新不停之义医而不知此是无术也．然而主张氏者．或未尽张氏...
...国语辞典 津，渡口。知津指知道渡河口。語出論語．微子：「長沮桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：『夫執輿者為誰？』子路曰：『為孔丘。』曰：『是魯孔丘與？』曰：『是也！』曰：『是知津矣。』」後比喻能辨識路徑。唐．許敬宗．安德山池宴集...
...久之，而知先生于性命物理之学，耽炙已深，而后寓意于医，无往不臻其妙，兹则其见一端者也。世人等医于巫史卜祝，以为与儒者分路而驰，不知不通天地人之理，未可与言 咀针石之事。况揲荒爪幕乎，且宁独医，即巫史卜祝亦然。尧夫不炉不扇，于百泉者数十年，...
...国语辞典 算命占卦的盲人所持的圓銅片，用小鎚碰擊，以報人知。 喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫：「忽聽得街上噹噹的敲響。響的這件東西，喚做『報君知』，是瞎子賣卦的行頭。」 初刻拍案驚奇．卷一：「恰遇一個瞽目先生敲著報君知走將來。」...
...竟鲜有不用常山者。今人之体，安能当此常山之吐耶?故方虽多而不适用也。至《景岳全书》，则又以补为主，意在补正祛邪。无如补反助邪，而邪更难去。吾乡有某医，固守其书，见人病疟，至有不吃补药不诊之说，于是经其治而死者不少。某医后自病疟，亦服补药，...
...脾胃与肝胆，徒执一本位为治。无怪其多不效，而转以为本不治，是皆由于不明五运六气以及脉息之确有可凭，故虽至死亦不知病之所以然。今之重视西医、从学西医者，直与西医同梦，吾所以为医者立自医之方，并欲以开通西医者，以其一也。类乎此者，不知凡几。又如...
...先生困熟。万卷书中聊讠乇宿。似怯清寒。更爇都梁向博山。 游仙梦杳。啼鸟声中春又晓。未著乌纱。独坐溪亭数落花。...
...学士许叔微曰∶能医伤寒，即能医痘疹；能医痘疹，即能医痈毒。盖能医伤寒者，知表里、阴阳、寒热、气血、邪正虚实耳！伤寒之邪，从外而内；痘疹之毒，从内而外。若夫痈毒，有因于风寒暑湿之外袭者，有因于喜怒饮食之内伤者，是以伤寒、痘疹、痈毒，皆当审其...
...陈实功曰∶死生，非神圣不能洞其机关。疾病，无明医亦不能决其吉凶。否则使人疑惑，决断不常，余异授吕祖一枝梅，真仙方也。（《正宗》）吕祖一枝梅 治大人男妇小儿，新久诸病，生死难定之间，用药芡实大一饼，贴印堂之中，点官香一枝，香尽去药，已后一时...
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