真心脉 ， 脉学 名词。即心的 真脏脉 。其 脉象 短实劲急而坚，为 心气 败绝之 危候 。《 素问 .玉机 真脏 论》：“真心脉至，坚而搏，如循薏苡子，累累然，色赤黑不泽， 毛折 ，乃死。”
脉学名词。即肺的真脏脉。其脉象虚浮 无力 ，无根，为肺气败绝的危候。《素问·玉机真藏论》：“真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，色 白赤 不泽，毛折，乃死。”
真肾脉 ， 脉学 名词。即肾的 真脏脉 。其 脉象 沉实、坚硬，毫无柔和 胃气 ，为 肾气 败绝之候。《 素问 .玉机真藏论》：“真肾脉至，博而绝，如指弹石， 辟辟 然，色 黑黄 不泽， 毛折 ，乃死。”
...而迟者名 结脉 ，数者名 促脉 ，皆为气血郁滞之病，非死脉也。若歇止有定数，名 代脉 ，以其气竭，不能接续，如经所云一脏以至五脏无气，可决其死期之长短也。虽不歇止，而乍数乍疏，此脾败之真脏脉，主死。因脾为中土，代行各脏之气于周身，故其本脉名代，是和缓而不歇止，若脾败不能行气于各脏，五十至内歇止而有定数，如欲求人代己，故名代脉，主死。同名代脉，其取义各不同也。...
...而迟者名 结脉 ，数者名 促脉 ，皆为气血郁滞之病，非死脉也。若歇止有定数，名 代脉 ，以其气竭，不能接续，如经所云一脏以至五脏无气，可决其死期之长短也。虽不歇止，而乍数乍疏，此脾败之真脏脉，主死。因脾为中土，代行各脏之气于周身，故其本脉名代，是和缓而不歇止，若脾败不能行气于各脏，五十至内歇止而有定数，如欲求人代己，故名代脉，主死。同名代脉，其取义各不同也。...
...而迟者名 结脉 ，数者名 促脉 ，皆为气血郁滞之病，非死脉也。若歇止有定数，名 代脉 ，以其气竭，不能接续，如经所云一脏以至五脏无气，可决其死期之长短也。虽不歇止，而乍数乍疏，此脾败之真脏脉，主死。因脾为中土，代行各脏之气于周身，故其本脉名代，是和缓而不歇止，若脾败不能行气于各脏，五十至内歇止而有定数，如欲求人代己，故名代脉，主死。同名代脉，其取义各不同也。...
...而迟者名 结脉 ，数者名 促脉 ，皆为气血郁滞之病，非死脉也。若歇止有定数，名 代脉 ，以其气竭，不能接续，如经所云一脏以至五脏无气，可决其死期之长短也。虽不歇止，而乍数乍疏，此脾败之真脏脉，主死。因脾为中土，代行各脏之气于周身，故其本脉名代，是和缓而不歇止，若脾败不能行气于各脏，五十至内歇止而有定数，如欲求人代己，故名代脉，主死。同名代脉，其取义各不同也。...
真脾脉 ， 脉学 名词。即脾的 真脏脉 。其 脉象 弱软 无力 ，节律失常而无柔和 胃气 ，为 脾气 败绝的 危候 。《 素问 .玉机真藏论》：“真脾脉至，弱而乍数乍疏，色青黄不泽， 毛折 ，乃死。”
脏脉 ，① 五脏 之 经脉 。《 素问 . 热论 》：“治之各通其藏脉。”一说指手足三阴 三阳 之经脉。 张志聪 曰：“脏脉谓手足 三阴三阳 之经脉。” ② 真脏 之脉。详 真脏脉 条。
失血脉芤，或兼涩象。转紧转危，渐缓渐愈。虚微细小，元气不支。数大浮洪，真阴不足。双弦紧疾，死期可决。
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