...能制水，故腹中雷鸣下利，谓之协热利者。又有肠胃空虚而鸣者，宜参术之类补之。《经》云∶脾胃虚则 肠鸣 腹满 。又云∶中气不足，肠为之苦鸣。 腹中 畏寒 者，不惟中气阳气太虚，由于命门真火，亦甚亏损之。 腹中窄狭，须用 苍术 。若肥人自觉腹中窄狭，乃是湿痰流灌脏腑，气不升降，燥饮用 苍术 ，行气用 香附 。如瘦人自觉腹中窄狭，乃是热气熏蒸脏腑，宜 黄连 、苍术。
...曰：治之早则生，治之迟则死。雷公曰：将何法早治之?岐伯曰：救胃肾之气，则绝者不绝，变者不变也。雷公曰：水火各有其假，而火尤难辨奈何?岐伯曰：真火每现假寒，假火每现真热。然辨之有法也，真热者阳症也，真热现假寒者，阳症似阴也，此外寒内热耳。真寒者阴症也，真寒现假热者，阴症似阳也，此外热内寒耳。雷公曰：外寒内热，外热内寒，水火终何以辨之?岐伯曰；外寒内热者，真水之...
...曰：治之早则生，治之迟则死。雷公曰：将何法早治之?岐伯曰：救胃肾之气，则绝者不绝，变者不变也。雷公曰：水火各有其假，而火尤难辨奈何?岐伯曰：真火每现假寒，假火每现真热。然辨之有法也，真热者阳症也，真热现假寒者，阳症似阴也，此外寒内热耳。真寒者阴症也，真寒现假热者，阴症似阳也，此外热内寒耳。雷公曰：外寒内热，外热内寒，水火终何以辨之?岐伯曰；外寒内热者，真水之...
...曰：治之早则生，治之迟则死。雷公曰：将何法早治之?岐伯曰：救胃肾之气，则绝者不绝，变者不变也。雷公曰：水火各有其假，而火尤难辨奈何?岐伯曰：真火每现假寒，假火每现真热。然辨之有法也，真热者阳症也，真热现假寒者，阳症似阴也，此外寒内热耳。真寒者阴症也，真寒现假热者，阴症似阳也，此外热内寒耳。雷公曰：外寒内热，外热内寒，水火终何以辨之?岐伯曰；外寒内热者，真水之...
《医贯》 ，医论著作。六卷。明. 赵献可 撰于1617年。作者在学术思想上推崇 薛己 ，倡言“ 命门之火 ”是人体之本，强调 命门 真火 、 真水 的重要性。全书以保养“命门之火”贯串 养生 、治病及有关 疾病 的一切问题，故题名为“医贯”。内容分述 中风 、 伤寒 、 温病 、 血症 等病的证治，治法以 六味地黄丸 、 八味地黄丸 为主要 方剂 。赵氏用太...
...人参 （去芦，一两） 白术 （土炒，二两） 干姜 （炮，一两） 甘草 （炙，二两） 附子 （制熟，一枚） 每服八钱，水煎服。 人有元阳，命曰真火，此火一衰则不能生土，而资生之本大虚，今以 附子 回少火， 干姜 暖中州，而参，术、 甘草 为火补气，气旺则火足而脾土自能健运。《经》曰∶气主煦之。又曰∶寒淫所胜，平以辛热。即 补火 之谓也。夫心上肾下肝左肺右，而脾...
...、跟骨上陷中。灸三壮，治腰尻痛。） 委中 （二穴，在脚 中央约文刺出血，治腰脚肿痛。） 雷火针 法∶五月五日东引 桃枝 削去皮尖，两头如 鸡子 样，长寸用尖。针时，以针向灯上点着随后念咒三遍，用纸三层或五层贴在患处，以针按纸上。患深者再燃立愈。 咒曰∶天火地火，三昧真火。针天天开，针地地裂。针鬼鬼灭，针人人得长生。百病消除，万病消灭。吾奉太上老君急急如律令。
...因得晓日久烘。（或问曰∶ 东壁土 得晓日烘炙为优。 南壁土亦午日常烘炙者，何弃而不取乎？答曰∶《素问》云∶少火之气壮，壮火之气衰。日者，太阳真火也。日初出，是少火。少则壮，故取之。及当午，壮火也。壮则衰，故不取。 ）务择多年，（百余年者妙。）研罗细末。扶脾益胃，以类相从。（脾胃属土故云。）和 白术 炒成，专止注泻；同 蚬壳 研就，能敷 痘疮 。点翳侵目中，摩...
...补肾 中之火，益之巴戟天何居？正补少阴之谓也。第 厥阴 之木，非少阴之水不生，何必补肾中之火？讵知汗发 亡阳 ， 阳气 尽从外泄，肾中已无 真火 ，单用寒凉以祛热，则脾胃不胜其寒矣。巴戟天 温肾 不至 大热 ，肾温而阳回，肝清而阴足， 阴阳 和合，内之下气既固， 风热 湿之外邪不必攻而自破，况原有攻之者乎。此有益无损之治法，又何患厥阴痉症之无传久哉。 【摘录...
...火之味，与水之性者也，故能除水火相乱之病。水火相乱者，湿热是也。凡药能去湿者，必增热，能除热者，必不能去湿。惟 黄连 能以苦燥湿，以寒除热，一举两得，莫神于此。心属火，寒胜则火， 黄连 宜为泻心之药，而反能补心何也？盖苦为火之正味，乃以味补之也。若心家有邪火，则此亦能泻之，而真火反得宁，是泻之即所以补之也。苦之极者，其性反寒，即《内经》亢害承制之义。所谓火盛
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