却鼠刀铭 野人有刀，不爱遗余。长不满尺，剑钺之馀。文如连环，上下相缪。错之则见，或漫如无。昔所从得，戒以自随。畜之无害，暴鼠是除。有穴于垣，侵堂及室。跳床撼幕，终夕。叱诃不去，啖啮枣栗。掀杯舐缶，去不遗粒。不择道路，仰行蹑壁。家为两门，窘则旁出。轻し捷猾，忽不可执。吾刀入门，是去无迹。又有甚者，聚为怪妖。昼出群斗，相视睢盱。舞于端门，与主杂居。猫见不噬，
断云： 致使郑强来地府，判将丘旺夙冤愆。 井中枯骨因瞑目，雪洗方消复见天。 传说包拯守开封府时，东京城内有个赌钱人，姓丘名旺，年二十五，家道消乏，贫穷彻骨，至于衣不盖形，食不充口，忍饥受冻，日夕只怨注禄判官全不注禄与我，致有此贫难。一日被众人打弄云：“今有包相公，清镜如水，日判阳情，夜判阴事，追人便到，追鬼即来，何不去论这注禄判官？”丘旺依其说，即将纸一幅，
妇人 中风 七八日．身热续续发寒栗． 经水 适来或适断．热随阴血居其室．昼则明了暮谵语．状如见鬼如 疾．无犯胃气及二焦．小 柴胡 证尤为的．更刺期门以泻肝．邪去自然保安吉．切须急疗莫迟迟．变证来时恐无及．（仲景云．妇人中风． 发热 恶寒 ．经水适来．得之七八日．热除后．遍身凉．胸膈苦满．如 结胸 状．谵语者．此为 热入血室 也．当刺期门穴．随其虚实而取之．又
《和孔武仲金陵九咏》苏辙 ○白鹭亭 白鹭洲前水，奔腾乱马牛。 亭高疑欲动，船去似无忧。 汹涌山方坏，澄清练不收。 中秋谁在此，明月满城头。 ○览辉亭 城里最高处，坡陁见一城。 山多来有绪，江远静无声。 歌吹风前度，楼台雨后明。 风光同楚蜀，聊此慰平生。 ○凤凰台 凤鸟久不至，斯台空复高。 何年种梧竹，特地翦蓬蒿。 白水来无际，青山转几遭。 南游且未返，江海共
《和孔武仲金陵九咏》苏辙 ○白鹭亭 白鹭洲前水，奔腾乱马牛。 亭高疑欲动，船去似无忧。 汹涌山方坏，澄清练不收。 中秋谁在此，明月满城头。 ○览辉亭 城里最高处，坡陁见一城。 山多来有绪，江远静无声。 歌吹风前度，楼台雨后明。 风光同楚蜀，聊此慰平生。 ○凤凰台 凤鸟久不至，斯台空复高。 何年种梧竹，特地翦蓬蒿。 白水来无际，青山转几遭。 南游且未返，江海共
大黄 复花翘 桔梗 ，枳荷力子连条芩， 银花 槐栀 栝蒌 杏， 荆芥 升麻 与 苦参 。 凉大肠利 小便 ，盖小便愈长则大便愈结，然亦不可强止。《经》云∶毒以利泄，若利止则不能出而 腹痛 也。 干桔升荷枳 木通 ，石蒲芩连胡 天冬 ， 知母 豆根苓槐骨， 滑石 人中柏 杏仁 。
有豪子病 伤寒 ．脉浮而长．喘而胸满．身热头疼．腰脊强． 鼻干 ．不得眠．予曰．太阳阳明合病证．仲景法中有三证．下利者 葛根汤 ．不下利呕逆者加 半夏 ．喘而胸满者 麻黄汤 也．治以麻 黄汤 ．得汗而解．论曰．或问传入之次第．自太阳阳明少阳太阴少阴厥阴何哉．说者谓阳主生．故足太阳水．传足阳明土．土传足少阳木．为微邪．阴主杀．故太阴土传少阴水．水传足厥阴木．为...
毗陵一时官得病．身疼痛． 发热 ．体重．其脉虚弱．人多作风湿．或作热病．则又疑其脉虚弱不敢汗也．已数日矣．予诊视之．曰中 证也．仲景云太阳中 者．身热体疼．而脉微弱．此以夏月伤冷水．水行皮中所致也．予以 瓜蒂散 ．治之．一呷而愈．论曰．仲景论 有三证．一则汗出． 恶寒 ．身热而渴．此太阳经中 也．一则发热恶寒．身疼痛．其脉弦细芤迟．一则夏月伤冷水．水行皮中．...
遺書 云，不信其師，乃知當時有不信者。方。第三卷。 「學原於思。」思所以起發其聰明。端蒙。 「六經浩渺，乍難盡曉 。且見得路逕後，各自立得一箇門庭。」問：「如何是門庭？」曰：「是讀書 之法。如讀此一書 ，須知此書 當如何讀。伊川教人看易，以王輔嗣胡翼之王介甫三人易解看，此便是讀書 之門庭。緣當時諸經都未有成說，學者乍難捉摸，故教人如此。」或問：「如詩是吟詠性
且说孟门山通之后，那山以内的洪水，就滔滔的直泻向南方而去；同时向东西横溢的水就渐渐停止了。但 是孟门山还是个外口，里面还有一重壶口山挡住，如不凿通，那水势仍旧宣泄不畅。所以文命开通了孟门山之 后，又指挥众人来开壶口山。 那壶口山工程的艰难和孟门山差不多，好在众人已有经验，而文命又得到羲皇的玉简，随时叫昭明测量高 低，因此进行尚易。 那壶口山的北面，就是从极之
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