...肾气旺盛虚衰密切相关，而补肾之法正是延年益寿之关键。所以说“肾气盛则寿延，肾气衰则寿夭”。 年过四十补肾养阴 《素问·五常政大论》说：“阴精所奉其寿。”《素问·阴阳应象大论》还说：“年四十，而阴气大半也，起居衰矣。”说明衰老又是阴气减退的...
...未弱冠为童．过三十为壮．夫寿夭贫富天也．去就邪正人也．共叔段以母偏爱．而失身于不法．孟母三迁．而孟子终为亚圣．今夫少者甜处着嘴．稳处着脚．不趋过庭之训．复厌舞雩之风．谗师佞友．左右瞰亡．萧墙夹壁．沽酒市脯．困极告医．惟务速效．怨天尤人．...
...《黄帝内经》约成书于我国战国至魏晋南北朝时期，是现存最早的中医理论典籍。本书分《素问》、《灵枢》两部分，关于老年养生学内容，散见于《素问》上古天真论、阴阳应象大论、四气调神大论，以及《灵枢》天年篇、寿夭刚柔篇等章节。其内容有： 1.长寿...
...变化难穷。余生以济人为心。以施药为事。遂研精医学。深究脉法。无穷之理。自得于心。验人贫富贵贱。寿夭忧乐。往往不期而言中。于是忘其浅陋。撰成造化脉论。不出于阴阳两字。测之然后知其为益深。穷之然后知其为益远。然亦安敢自是其是。姑志一得之愚。以俟...
...变化难穷。余生以济人为心。以施药为事。遂研精医学。深究脉法。无穷之理。自得于心。验人贫富贵贱。寿夭忧乐。往往不期而言中。于是忘其浅陋。撰成造化脉论。不出于阴阳两字。测之然后知其为益深。穷之然后知其为益远。然亦安敢自是其是。姑志一得之愚。以俟...
...、为伤、为官、为煞、为财、为劫，刑冲破害，虚邀暗合，而变化无穷矣。徐子平识破此理，故只论财、官、印、食，分为六格，而人命之富贵、贫贱、寿夭，穷通举不外是其余格局，不过自此而推之耳。...
...头者诸阳之会，神经之总汇也。凡小儿头角丰隆，脑髓足也。背者五脏六腑之总枢，五脏之系皆附于背，脊背之肌肉丰满，知其脏腑足也。腹者水谷之海，腹肌宽浓，肠胃壮健也。目为肝窍，耳为肾窍，鼻为肺窍，口为脾窍，七窍无缺，健全之形象成矣。故因其健全的...
...帮助寿夭而复治，则不怨冤死。医者遇病，宜先审其人之将死与否，若贸然定方与药，药纵无害，及死则必归咎于医者，虽百喙其难辞也。故欲攻医，宜先精相。相者何，望之义也。先生遇病者，先能知其人之寿夭，此非得自仙传，乃缘临症多使然耳。尝有疾者诣先生...
...未弱冠为童．过三十为壮．夫寿夭贫富天也．去就邪正人也．共叔段以母偏爱．而失身于不法．孟母三迁．而孟子终为亚圣．今夫少者甜处着嘴．稳处着脚．不趋过庭之训．复厌舞雩之风．谗师佞友．左右瞰亡．萧墙夹壁．沽酒市脯．困极告医．惟务速效．怨天尤人．...
...about] 论,议也。——《说文》 论理也,次也。——《论语序集解》 坐而论道。——《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。” 臣请论其故。——《史记·张仪传》 留连论诗。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 与蒙论议。——《资治通鉴·汉纪》 每...
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