【处方】 熟地 、 茯苓 、山药、萸肉、 丹皮 、 泽泻 、 人参 、 麦冬 、 五味子 。 【功效与作用】 阴虚眩晕 。 【各家论述】 精不足者补之以味。 六味汤 为 补肾 之圣药；复以 生脉散 得 金水相生 之妙用也。 【摘录】 《证因方论集要》卷—
五脏者，心肝脾肺肾也，各载五形，各形五色。五形者，金、木、水、火、土也。五色者，红、青、黄、白、黑、也。相生者其病轻，相克者其病重。假如其色红，则属心；其色青，则属肝；其色黄，则属脾；其色白，则属肺；其色黑，则属肾；此乃五脏中形见于五色也。 开其口一观喉中形色，即知其由何脏中发来，相生者易治，相克者难医。此是传授真口诀，切勿视为等闲语。
八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土
用五行说明五脏间相生的母子关系中，由于子病累母而称。多用于阐述五脏虚损性疾病互相影响的病理。例如土生金，脾土为母，肺金为子，当肺气虚弱发展至一定程度，就可能影响脾气运化的功能。
用五行说明五脏间相生的母子关系中，由于子病累母而称。多用于阐述五脏虚损性疾病互相影响的病理。例如土生金，脾土为母，肺金为子，当 肺气虚 弱发展至一定程度，就可能影响脾气运化的功能。
曹大本 ，元代 医家 。字彦礼。郓城（今属山东）人。精医理，尤究意于《 素问 》、《密语》运气之说，集《大论》三卷，《密语》七卷，撰《运气考定》论述 六气 之循环，谓：六气 相生 ，循环不穷，岂岁岁间断于传承之际。吴澄为之作序。已佚。
假如肝病见青色，是正病正色主顺。若反见他色交错主逆。若见黑色，为母乘子，相生之，顺也。若见赤色，为子乘母，相克之，逆也。若见黄色，为病克色，其病不加，凶中顺也。若见白色，为色克病，其病必甚，凶中逆也。余四脏仿此。
肝肾同源指肝和肾有互相滋养的关系（所谓“肝肾相生”）。 【肝肾同源】 肝和肾有互相滋养的关系（所谓“肝肾相生”）。肝的疏泄条达和调节血量的功能，必须依赖肾阴的滋养；肾阴的再生，又须通过肝的疏泄而入藏于肾。肝脏血、肾脏精，肝肾同源，亦即精血同源。肝和肾均有相火，相火源于命门，故名。肝肾同源又名“乙癸同源”，这是古人把脏腑和天干相配合而言。乙属木，属肝；癸属水，...
运气术语。五运分主一年的春、夏、长夏、秋、冬五季。它随季节的变化而传递有次，一般规律是由木而火而土而金而水，循五行相生之序，始于木而终于水，每运约各主七十三日另五刻。从每年的大寒节起算。
子盗母气 ，用 五行 说明 五脏 间 相生 的母子关系中，由于 子病 累母而称。多用于阐述五脏 虚损 性疾病互相影响的 病理 。例如土生金， 脾土 为母， 肺金 为子，当 肺气 虚弱发展至一定程度，就可能影响脾气运化的功能。
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