相火论_《格致余论》在线阅读_【中医宝典】

太极,动而生阳,静而生阴。阳动而变,阴静而合,而生水、火、木、金、土,各一其性。惟火有二∶曰君火,人火也;曰相火,天火也。火内阴而外阳,主乎动者也,故凡动皆属火。以名而言,形气相生,配于五行,故谓之君;以位而言,生于虚无,守位禀命,因其动而可见,故谓之相。天主生物,故恒于动,人有此生,亦恒于动,其所以恒于动,皆相火之为也。见于天者,出于龙雷,则木之气;出于海...

http://zhongyibaodian.com/gezhiyulun/339-38-0.html

相火论_《格致余论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

太极,动而生阳,静而生阴。阳动而变,阴静而合,而生水、火、木、金、土,各一其性。惟火有二∶曰君火,人火也;曰相火,天火也。火内阴而外阳,主乎动者也,故凡动皆属火。以名而言,形气相生,配于五行,故谓之君;以位而言,生于虚无,守位禀命,因其动而可见,故谓之相。天主生物,故恒于动,人有此生,亦恒于动,其所以恒于动,皆相火之为也。见于天者,出于龙雷,则木之气;出于海...

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相火论_《格致余论》_【中医宝典大全】

太极,动而生阳,静而生阴。阳动而变,阴静而合,而生水、火、木、金、土,各一其性。惟火有二∶曰君火,人火也;曰相火,天火也。火内阴而外阳,主乎动者也,故凡动皆属火。以名而言,形气相生,配于五行,故谓之君;以位而言,生于虚无,守位禀命,因其动而可见,故谓之相。天主生物,故恒于动,人有此生,亦恒于动,其所以恒于动,皆相火之为也。见于天者,出于龙雷,则木之气;出于海...

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食积口臭的诊断_如何鉴别食积口臭_查症状_【疾病大全】

...;口臭而兼见心烦不安, 失眠 多梦 , 肌肉跳动 , 爪甲 不华,为肝之阴血亏损。当补益肝之阴血。用 酸枣仁汤 ( 酸枣仁 、茯神、 知母 、 川芎 、 甘草 )合 四物汤 ( 熟地 、 当归 、 川芎 、 白芍 )加减治之,其效颇佳。口臭而兼见腰腿酸软,多梦 遗精 , 口干 咽燥,夜间尤甚,为 肾阴虚 损,相火妄动之证。用知柏 地黄丸 滋阴降火,久服必验。

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薯蓣丸证治推论的意义_《圆运动的古中医学》在线阅读_【中医宝典】

...不能藏,津液枯耗也。津液枯耗,腠理不通,百病皆起,虚劳病, 发热 ,出汗,干涩枯瘦,即是此理。 第二煽火气者,乙木上升则化君火,甲木下降则化相火相火下降,藏于水气之中,又为乙木之根气。病风则乙木不升而君火陷于下,甲木不降而相火逆于上。火气者,动气也。再遇风气煽动,故愈煽愈热也。火气生热,灼伤水气,不能藏火,元气消散,中气灭亡。虚劳病手足心热, 潮热 出汗,...

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薯蓣丸证治推论的意义_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...不能藏,津液枯耗也。津液枯耗,腠理不通,百病皆起,虚劳病, 发热 ,出汗,干涩枯瘦,即是此理。 第二煽火气者,乙木上升则化君火,甲木下降则化相火相火下降,藏于水气之中,又为乙木之根气。病风则乙木不升而君火陷于下,甲木不降而相火逆于上。火气者,动气也。再遇风气煽动,故愈煽愈热也。火气生热,灼伤水气,不能藏火,元气消散,中气灭亡。虚劳病手足心热, 潮热 出汗,...

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薯蓣丸证治推论的意义_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...不能藏,津液枯耗也。津液枯耗,腠理不通,百病皆起,虚劳病, 发热 ,出汗,干涩枯瘦,即是此理。 第二煽火气者,乙木上升则化君火,甲木下降则化相火相火下降,藏于水气之中,又为乙木之根气。病风则乙木不升而君火陷于下,甲木不降而相火逆于上。火气者,动气也。再遇风气煽动,故愈煽愈热也。火气生热,灼伤水气,不能藏火,元气消散,中气灭亡。虚劳病手足心热, 潮热 出汗,...

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失眠门(凡三案)_《湖岳村叟医案》在线阅读_【中医宝典】

【医案】 【案一】 余友张耀朗,舌耕士也。以劳心过度患 失眠 证,彻夜不眠。某医曰是 心火 妄动。用 犀角 、 黄连 、 竹叶 、 石膏 、 灯芯 之类,服数帖不效。请余往治,诊得肝脉弦数有力。经曰肝藏魂,肝热则魂不守舍,如何得睡?用宁睡 清肝汤 ,一服见效,二服痊愈。前医云心火妄动者,诚然,惟知正治,不知隔治之妙也。 宁睡清肝汤 生 白芍 30克, 龙胆草...

http://zhongyibaodian.com/huyuecunsouyian/1111-23-0.html

失眠门(凡三案)_《湖岳村叟医案》_【中医宝典大全】

【医案】 【案一】 余友张耀朗,舌耕士也。以劳心过度患 失眠 证,彻夜不眠。某医曰是 心火 妄动。用 犀角 、 黄连 、 竹叶 、 石膏 、 灯芯 之类,服数帖不效。请余往治,诊得肝脉弦数有力。经曰肝藏魂,肝热则魂不守舍,如何得睡?用宁睡 清肝汤 ,一服见效,二服痊愈。前医云心火妄动者,诚然,惟知正治,不知隔治之妙也。 宁睡清肝汤 生 白芍 30克, 龙胆草...

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房中补益论_《格致余论》在线阅读_【中医宝典】

...易而静难,圣人于此未尝忘言也。儒者立教曰∶正心、收心、养心。皆所以防此火之动于妄也。医者立教∶恬淡虚无,精神内守,亦所以遏此火之动于妄也。盖相火藏于肝、肾阴分,君火不妄动相火惟有禀命守位而已,焉有燔灼之虐焰、飞走之狂势也哉?《易·兑》取象于少女。兑,说也。遇少男,艮为咸。咸,无心之感也。艮,止也。房中之法有艮止之义焉。若艮而不止,徒有戕贼,何补益之有?窃详...

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