...，足太阴独受其浊。曰∶治之奈何？曰∶清者其气滑，浊者其气涩，此气之常也。故刺阴者深而留之，刺阳者浅而疾取之，清浊相干者以数调之也。 曰∶人有精气津液血脉，何谓也？曰∶两神相搏，合而成形，常先身生是谓精。上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气，腠理发泄，汗出腠理（一作 ）是谓津。谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，出泄，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。中...
语出《素问·通评虚实论》。是对虚证所下的定义。精气，指人体正气。夺，耗损之意。指因正气过度耗损而出现的虚证。如大病久病，消耗精气，或大汗，大出血损伤阳气、阴液，都会导致正气虚弱，机能衰退，表现为面白唇淡，神疲体倦、心悸气短，自汗盗汗，脉细弱无力等症状。
语出《素问．通评虚实论》。是对虚证所下的定义。精气，指人体正气。夺，耗损之意。指因正气过度耗损而出现的虚证。如大病久病，消耗精气，或大汗，大出血损伤阳气、阴液，都会导致正气虚弱，机能衰退，表现为面白唇淡，神疲体倦、 心悸 气短 ，自汗 盗汗 ，脉细弱 无力 等症状。
（灵枢决气篇 全） 黄帝曰∶余闻人有精气津液血脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。 （六者之分，总由气化，故曰一气，而下文云六气者，亦以形不同而名则异耳，故当辨之。） 岐伯曰∶两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。 （两神，阴阳也。搏，交也。精，天一之水也。凡阴阳合而万形成，无不先从精始，故曰常先身生是谓精。按∶本神篇曰∶两精相搏谓之神。而此曰...
鹿头酒 [药物组成] 鹿头 [功能主治] 补益 精气 。治虚劳不足，消渴，夜梦鬼物。 [用法用量] 适量饮服。 [制备方法] 鹿头煮烂捣泥，连汁和曲，米酿 酒 ，候熟，压取汁。 [资料来源] 明·《 本草 纲目》
目录 《风劳臌膈》精气丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《风劳臌膈》：精气丸 【处方】 麦冬 3钱， 人参 3钱， 陈皮 5钱，炙草5钱， 桔梗 5钱， 五味子 21粒。 【制法】上为细末，水浸油饼为丸，如 芡实 大。 【功能主治】 虚劳 。呼吸 少气 ，懒言语， 无力 动作，目无精光，面色( 白光 )白，气血兼虚。 【用法用量】每服1丸，细嚼，津液咽下。 【...
...之于崖，崖溃则洪水不治，是即阴阳离决之比矣。然则阴阳离决之见证奈何。仲圣云、寸脉下不至关为阳绝，尺脉上不至关为阴绝。此阴阳离决之脉也。难经云、阴脱者目盲，阳脱者见鬼。此即阴阳离决之证也。内经又曰、精脱者 耳聋 ，气脱者目不明。此精气两绝之明证也。扁鹊治虢太子尸厥之病，曰、上有绝阳之络，下有破阴之纽。此非常之变之起于仓猝者。善摄生者，胡可不审夫阴平阳秘之道欤。
精气学说是中国传统文化中的自然观体系，是有关宇宙万物生成与发展变化的一种古代哲学思想。 精气学说是中国传统文化中的自然观体系，是有关宇宙万物生成与发展变化的一种古代哲学思想，其基本内容可概括为以下几点： 1．气是构成宇宙万物的本原 精气学说认为，世界上的一切物质都是由气构成的，气是构成天地万物包括 人类 的共同原始物质。在中国哲学史上，先秦道家把道看作是宇宙...
证名。出《素问·藏气法时论》等篇。《太平圣惠方》卷三十三：“视物昏暗，故谓之（目巟）（目巟）也。”《素问·藏气法时论》：“肝病者，……虚则目（目巟）（目巟）如无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。”又《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉，……是动则病坐而欲起，目（目巟）（目巟）如无所见。”说明肝肾受病均能引起视力减退，目视（目巟）（目巟）。治宜补肝明目，滋补肝肾。方...
简要内容：凡半月痕越少越寒，无半月痕为寒型。寒型表示体内阳气虚弱而阴寒较旺盛。这种人的脏腑功能低下，气血运行慢，容易疲劳乏力，精神不振、吸收功能差、面色苍白、手脚怕冷、心惊、嗜睡、容易感冒、反复感冒，慢慢就精力衰退、体质下降，甚至痰湿停滞、气滞血瘀、痰湿结节，易生肿瘤。 九牧林医家导读：说半月痕，许多人会问，什么叫半月痕？半月痕，是在指甲下方五分之一处，出现...
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