...而眩晕者， 滋阴降火汤 。有老年风痰虚火，果系阳虚者， 理中汤 加沉、 木香 。有七情气郁，痰涎上壅而眩晕者， 七气汤 。（《士林余业》） 瘀血 停蓄，上冲作逆，亦作眩晕，桃红四物。（《医读》） 胸中有死血，作痛而眩，饮 韭汁酒 良。（《医通》） 妇人 妇人患头风者，十居其半，每发必掉眩，如在车上，盖因血虚，肝有风邪袭之耳。《素问》云∶徇蒙招摇，目眩耳聋，上...
之为病，稽之仲景，一则表里俱热，一则气伤液耗，其间虽有轻重，要不过此二途而已。如洁古所谓静而得之者，王安道谓为 伤寒 之类，今皆不取。其他多歧之说，亦概从屏斥。其分剂者四，而隶以温中，所以备其变焉。至道途卒倒证，则退置于篇末，亦遵经例也。 脉候 大抵 中暑 与热病，外证相似，但热病者脉盛，中暑者脉虚，以此别之。《甲乙经》云∶脉盛身寒，得之伤寒，脉虚身热，得之...
...，似属不内外因，一者因疮口闭塞， 内热 生风，似属内因也。） 中风有在经在腑在脏之异，独入脏者最难治。破伤风，或始而出血过多，或疮早闭合， 瘀血 停滞，俱是血受病，血属阴，五脏之所主，故此风所伤，始虽在表，随即必传入脏，故多死也。又此病，或疮口袒露，不避风寒而无所伤，或疮口闭合，密避风邪而反病此，或病已十分安全而忽有此，大抵皆由内气虚而有郁热者得之。若内气壮...
历节，即行痹、痛痹之属，唐人或谓之白虎病，宋人则联称为白虎历节风，又称之 痛风 ，而元以降，专用其名矣。倘经久不愈者，多变 鹤膝风 ，而痢后风亦为其类证，仍并合为篇。 源候总说 历节风之状，短气自汗出，历节疼痛不可忍，屈伸不得是也。由饮酒腠理开，汗出当风所致也，亦有血气虚受风邪而得之者。风历关节, 与血气相搏交攻，故疼痛，血气虚则汗也，风冷搏于筋则不可屈伸，...
...又有气虚不能导血荣养筋脉而作麻木者，有因血虚无以荣养肌肉，以致经隧涩涩而作麻木者，又不可专执汗、灸、针三法，当要分辨气虚、血虚、 痰饮 、 瘀血 而疗。（《原理》） 汗下不可滥施 凡治痹证，不明其理，以风门诸通套药施之者，医之罪也。痹证非不有风，然风入在阴分，与寒湿互结，扰乱其血脉，致身中之阳不通于阴，故致痹也。古方多有用 麻黄 、 白芷 者，以 麻黄 能通...
...即淋，元载侗《六书故》有说。今陈氏以为罢义者非是，或有以癃为 小便 闭之名者亦非是。） 小便滴沥涩痛者，谓之淋。小便急满不通者，谓之闭。（《要诀》） 闭癃，合而言之，一病也，分而言之，有暴久之殊。盖闭者暴病为溺闭，点滴不出，俗名小便不通是也。癃者久病为溺癃，淋沥点滴而出，一日数十次或百次。名 淋病 是也。（《纲目》） 癃即淋病。（同上） 源由诸说（互见次条）...
骨蒸即后世所称 痨瘵 是也。《内经》之寒热，仲景之 肺痿 ，及内有干血等，俱为证治之权舆。古来又有传尸之说，所谓六代诸虫形状等，稍涉荒唐。要之，此实劳中之一证，学人宜与前门相参可也。 名义 夫骨蒸之疾而多异名，为疗皆同一体，丈夫以劳损为宗，妇人以血气为本，起于肾虚所致，故云阴气不足，阳必凑之。血气不荣，骨髓枯竭，肾主于骨，以其先从骨热，故曰骨蒸。（《圣惠》）...
...神恍惚，少睡，夜多 盗汗 ，怔忡健忘， 辰砂 妙香散 。瘀积于内而善忘如狂， 代抵当丸 。（《医通》） 因病而健忘者，精血亏少，或为 痰饮 瘀血 所致，是可以药治之。若生平健忘，乃心大窍疏之故，岂药石所能疗乎。故凡开凿混沌之方，悉行裁汰。（同上） 补心诸方 孔子大圣智 枕中方 。 龟甲 龙骨 远志 菖蒲 上四味等分，治下筛，酒服方寸匕，日三，常服令人大聪。（...
...水谷之精化为荣卫，其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和，冷热壅涩，结在肠胃之间。其肠胃本实，而又为冷热之气所结聚不宣，故令大便难也。（《病源论》） 又云∶邪在肾，亦令大便难，所以然者，肾脏受邪，虚而不能制 小便 ，则小便利，津液枯燥，肠胃干涩，故大便难。 又渴利之家大便亦难。所以尔者，为津液枯竭，致令肠胃干燥。（同上） 大便不通者，由三焦五脏不和，冷热之...
虚劳之病，大端不过于阳虚阴虚，而治之之法，亦不外于补阳补阴。然其实属阴虚者为多，则仲景用 建中汤 扶阳以配阴者，固有妙旨存焉；而后世滋补诸方，亦所不可缺。今芟烦存要，区而别之，以便学人酌用焉。 源由总说 《难经》论损，从 皮毛 至于筋骨者，此乃辨气脉浅深次第也。原其所因，属不内外，或大病未复，便合阴阳，或疲极筋力，饥饱失节，尽神度量，叫呼走气。所以诸证蜂起，...
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