余于劳嗽症，尝列四候以为准。夫四候者，肺有伏逆之火，膈有胶固之痰，皆畏非时之感，胸多壅塞之气。然此四候，以 肺火 伏逆为主，余三候则相因而至。盖肺为五脏之天，司治节之令，秉整肃之化，外输精于 皮毛 ，内通调乎四渎。故饮食水谷之精微，由脾气蒸发以后，悉从肺为主，上荣七窍，下封骨髓，中和血脉，油然沛然，施于周身，而何痰涎之可成哉？惟肺为火薄，则治节无权，而精微不...
秦子曰∶喘者，促促 气急 ，喝喝 喘息 ，甚者张口抬肩，摇身撷肚，与短气不相接续，逆气上奔而不下者不同。若喘促，喉中如水鸡声，谓之哮。《正传》云∶喘以气息言，哮以声响名。河间云∶病寒则气衰而息微，病热则气盛而息粗。诸经皆令人喘，而多在肺胃二家，喘而咳逆嗽痰者，肺也；喘而 呕吐 者，胃也。今立外感三条，内伤六条。
...抉其精而穷其奥，总归宿于肾元。 盖肾为性命之根，如止见一二经，尚未伤及于肾，急相其肾之水亏、火亏，培之补之，而受伤之脏，自复其初。朱丹溪以为痰则生火，火则生风，固属捕风捉影；李东垣以为本气自病，将风字涂抹，其于是症，亦似有得，究未窥其底蕴；河间以为将息失宜， 心火 暴甚，而着 地黄 引子（熟地、枣皮、 巴戟 、附片、肉桂、 苁蓉 、 茯苓 、 麦冬 、五味、...
...蕴蓄，故一外发，即成脐风，因其病毒由脐而来也。其症象大别之如下∶面赤啼如猫叫声直者，心包受病也；手足 抽搐 目斜天吊者，肝经受病也；唇青口松痰涎壅塞者，脾经受病也；牙关紧急舌短腹缩者，肾经受病也；啼哭不止喘急 鼻煽 者，肺经受病也。凡五脏之见症，仅有一二脏发现病形者，尚可疗治；若五脏病形悉见者，无法疗治也。盖婴儿初生，脐风最为恶候，以其发之骤。一经发动，险象...
余于劳嗽症，尝列四候以为准。夫四候者，肺有伏逆之火，膈有胶固之痰，皆畏非时之感，胸多壅塞之气。然此四候，以 肺火 伏逆为主，余三候则相因而至。盖肺为五脏之天，司治节之令，秉整肃之化，外输精于 皮毛 ，内通调乎四渎。故饮食水谷之精微，由脾气蒸发以后，悉从肺为主，上荣七窍，下封骨髓，中和血脉，油然沛然，施于周身，而何痰涎之可成哉？惟肺为火薄，则治节无权，而精微不...
秦子曰∶喘者，促促 气急 ，喝喝 喘息 ，甚者张口抬肩，摇身撷肚，与短气不相接续，逆气上奔而不下者不同。若喘促，喉中如水鸡声，谓之哮。《正传》云∶喘以气息言，哮以声响名。河间云∶病寒则气衰而息微，病热则气盛而息粗。诸经皆令人喘，而多在肺胃二家，喘而咳逆嗽痰者，肺也；喘而 呕吐 者，胃也。今立外感三条，内伤六条。
...抉其精而穷其奥，总归宿于肾元。 盖肾为性命之根，如止见一二经，尚未伤及于肾，急相其肾之水亏、火亏，培之补之，而受伤之脏，自复其初。朱丹溪以为痰则生火，火则生风，固属捕风捉影；李东垣以为本气自病，将风字涂抹，其于是症，亦似有得，究未窥其底蕴；河间以为将息失宜， 心火 暴甚，而着 地黄 引子（熟地、枣皮、 巴戟 、附片、肉桂、 苁蓉 、 茯苓 、 麦冬 、五味、...
痰阻肺络 ，病证名。指肺脏受邪之后，输布 津液 功能失职，致聚液成痰，阻滞于肺。症见痰盛气逆、 喘咳 等。临床又分 痰热阻肺 、 痰湿阻肺 。见各条。
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