...进行鉴别，风热袭肺证由 外感 风热之邪，或因 风寒 郁而化热所致，在此基础上进一步发展，热耗肺津 ，炼液成痰，痰与热结而成痰热壅肺证；或素患痰疾，复为风热之邪所袭，痰热搏结亦发痰热壅肺证，风热袭肺证必兼 表证 ，症见 恶寒发热 、咳嗽、咯黄稠痰、舌边尖红、 脉浮 数；痰热壅肺证必为里证，症见咳嗽、胸膈满闷、咯黄稠痰、苔黄腻、脉滑数，可资辨别。 大肠实 热证 ...
钟乳粉 半夏 （泡） 天南星 （炮，各一两） 滑石 （三钱，别研） 上将 半夏 、 南星 碾为细末，和 钟乳 、 滑石 、令匀，每服三钱重， 生姜 十片，水二大盏，煎至八分，食前温服。如禀受虚弱人，以此药下 黑锡丹 五十丸，或 四神丹 十数粒，无不效者，更自斟量服。绍兴刘驻泊名汝翼，阁中年近六十，素虚弱，服此取效！
...，再审其配合之法，与古何方相似，则云以某方加减。并非医者先有一六味、八味、理中等汤横于胸中，而硬派人服之也。至其辨症用药之法，如有人风、寒、痰、食合而成病，必审其风居几分？寒居几分？痰、食居几分？而药则随其邪之多寡以为增减，或一方不能兼治，则先治其最急者，所以无一味虚设之药，无一分不斟酌之分两也。况医之为道，全在自考，如服我之药而病情不减，或反增重，则必深自...
脉 脉沉细为癖积。 病 天地气运，固有南北之殊。小儿病患，亦有彼此之异。北方小儿患癖积者，十恒八九；南方小儿患癖疾者，百无二、三，是何谓而致之？盖南方水土薄弱，饮食柔软，易于克化，厥疾少矣；北方水土浓实，面食坚硬，难于运动，厥疾生焉，亦由脾胃之不和也。故东垣以脾胃为人之主，脾胃和，一疾不生，亏则百病生焉。小儿脾胃本自柔脆，脏腑尚且娇嫩，为之母者，多不知调护之...
【原文】 有人父官刺史，得书云：“有疾。”是人诣赵辅和馆，别托相知者筮，遇“泰”。筮者云：“甚吉。”是人出后，辅和语筮者云：“‘泰’，乾下坤上，则父已入土矣，岂得言吉？”果凶问至。 顾士群母病，筮得“归妹”之“随”，或以为“男女有家”之卦，必无患。郭璞曰：“‘归妹’，女之终也，兑主秋，至立秋日终矣。”果然。
小儿之疾，热与痰二端而已。盖纯阳之体，日抱怀中，衣被加暖，又褪褓之类，皆用火烘，内外俱热；热则生风，风火相煽，乳食不歇则必生痰；痰得火炼则坚如胶漆，而乳仍不断，则新旧之痰日积，必至胀闷啼哭，又强之食乳，以止其啼，从此胸高气塞，目瞪手搐，即指为 惊风 ，其实非惊，乃饱胀欲死耳！此时告其父母，令减衣停乳，则必大愠，谓虚羸若此，反令其冻馁、无不唾骂；医者亦不明此理...
...宜清火以保其阴。故老人无不头热、 耳聋 、面赤、便燥，现种种阳症。乃医者为老人立方，不论有病无病，总以补阳为主，热盛生风，必生类中等病，是召疾也。若偶有风寒痰湿等因，尤当急逐其邪，盖老年气血不甚流利，岂堪补住其邪，以与气血为难。故治老人之有外感者，总与壮年一例，或实见其有虚弱之处，则用轻淡之品而量为补托。若无病而调养，则当审其阴阳之偏胜而损益使平。盖千年之木...
小儿癖疾，始则午后 潮热 ，口渴饮冷，肚 大青 筋，渐至坚硬成块，不时作痛，古法主内外兼治，内服 千金消癖丸 （如 芦荟 、 阿魏 ，另为糊； 青黛 、 木香 、 浓朴 、 槟榔 、 陈皮 、生 甘草 各一钱， 使君子 肉、胡 黄连 、 山楂 肉、醋炒 香附 、 三棱 、 莪术 各二钱， 水红花子 、炒 神曲 、炒 麦芽 各四钱， 人参 、土炒 白术 、 茯...
中风 ，北人多属寒，宜 散寒 ，南人多属火、宜清火，而祛风、消痰则南北尽同。古方自仲景候氏 黑散 、 风引汤 而外，则 续命汤 为主方。 续命汤 共有数首，不外 驱风 ，其随症加减，皆有精义。从未有纯用温热滋补，不放风寒痰火一毫外出，以致重病必死，轻病则使之不死不生。惟日服 人参 以破其家而恋其命，最可伤也！又有稍变其说者用 地黄饮 子，以为得阴阳兼补之法，...
...死，尤可惨伤。当其危急时，医者云舍此无疗病之方，病家云不服亦同归于死也，卒服其方而仍不免于死。仆尝疑之，而未敢以臆断也。今见洄溪徐君所着《慎疾刍言》一书，始知向所见疗病之法，各犯是书所忌，徐君已言之详而戒之切矣。夫以不明医理之人，处骨肉死生之际，药亦悔，不药亦悔，其心诚有难安者，得是书以示指南，庶几不迷所往乎！余恨读是书之晚，固愿世之业医者、疗病者皆得早读是...
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