主不明十二官危_《卫生宝鉴》_【中医宝典大全】

....心下痞满.精神困倦.次添胸膈闭塞.时作如刀刺之痛.稍多食醋心 腹胀 .不能消化.以此告予.予曰.昔君刚强.饮啖如常.血气周流.循其天度.十二脏之相使.各守所司.神气冲和.身体太平.君自戕贼.冲气败乱而致病如此.虽悔何及.予遂以 四君子汤 甘温之剂.补脾安胃.更加 人参 、黄 、 升麻 .升阳补气.戒以慎起居.节饮食.服之月余.胸中快利而痛止.病气虽去.终...

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腹痛(六)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...,有脾火,有大小肠火,有膀胱火,有肾火,不可不辨也。胃火者,必汗而渴,口中臭;脾火痛者,必走来走去,无一定之处也;大肠火者,大便必闭结,而肛必干燥后重;小肠火者, 小便 必闭涩如淋;膀胱火者,小便闭涩而若急;肾火者,强阳不倒,口不渴而面赤,水窍涩痛是也。既知火症分明,然后因症以治之,自然不瘥。然而各立一方,未免过于纷纭。我有一方,可以共治有火之腹痛,方名...

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(八)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

人有肝气甚郁,结成气块,在左胁之下,左腹之上,动痛,静则宁,岁月既久,日渐壮大,面色黄槁, 吞酸 吐痰,时无休歇,人以为痞块也,谁知木郁而成瘕乎。夫肝木之性,最喜飞扬,不喜闭滞。肝气一郁,必下克脾胃。脾胃受克,则气不能畅行于脏腑,遇肝之部位,必致阻滞而不行,日积月累,无形化为有形,非血积而成瘕,必食积为 也。治法舒其肝中之郁,助其脾胃之气,则有形仍化为无形...

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臌胀(七)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

人有两足跗上先肿,渐渐肿胀至腹,按胀上如泥之可搏, 小便 不利,大便反结,此由土气之郁,非 水肿 也。人生脾胃之气健旺,土能克水,而水自灌注于经络,两不相碍也。惟脾 胃气虚 ,则土不能转输水精于上,而胃中之水积而不流,于是浸淫于表里、 皮毛 而无所不到也。然而脾胃气虚,非脾胃之故也。由于肾气之虚,则土无升腾之气,而土乃郁而不伸,力不能制水,使水来相侮,而脾...

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痿证(八)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...少,不能灭阳明之焰,金从火化,累年积岁,肺叶之间酿成火宅,而清凉之药,不能直入于肺,非 格清凉之故也。肺既大热,何能下生肾水,水干无以济火,阳明之炎蒸更甚,自然求救于水谷;而水谷因肺金清肃之令不行,不能化成津液,以上输于肺,则肺之燥益甚;肺燥而肺中津液尽变为涎沫浊唾矣。肺液既干,肺气自怯,所成涎沫浊唾,若难推送而出,此欲嗽之所以不能也。然而涎沫浊唾,终非养...

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不寐(五)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...寐者,乃肾不交于心;夜不能寐者,乃心不交于肾也。今日夜俱不寐,乃心肾两不相交耳。夫心肾之所以不交者,心过于热,而肾过于寒也。心原属火,过于热火炎于上,而不能下交于肾;肾原属水,过于寒则水沉于下,而不能上交于心矣。然则治法,使心之热者不热,肾之寒者不寒,两相引而自两相合也。方用 上下两济丹 ∶ 人参 (五钱) 熟地 (一两) 白术 (五钱) 山茱萸 (三钱)...

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咳嗽(八)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...散火之剂,不可重用寒凉以抑其火,亦不可多用燥热以助其邪,用和解之法为最妙,如 甘桔汤 、 小柴胡汤 是也。然而世人往往以小恙不急治者多矣,久 肺气虚 而难愈,则补母、补子之道宜知也。补母者,补其脾胃也;补子者,补其肾水也,似乎宜分两治之法,以治久咳久嗽之症。而余实有兼治之方,既有利于子母,而复有益于咳嗽,毋论新久之嗽,皆可治之以取效也。方用善散汤∶ 麦冬 ...

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翻胃(五)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...复改用寒凉之味,以降其火,不独胃伤而脾亦伤矣;又改用辛热之药,以救其寒,又不应,始悟用和解之法, 解郁散 邪,然已成噎膈之症矣。夫胃为肾之关,肾中有水,足以给胃中之用,咽喉之间,无非津液可以推送水谷;肾水不足,力不能润灌于胃中,又何能分济于咽喉乎?咽喉成为陆地,水干河涸,舟胶不前,势所必至。且肾水不足,不能下注于大肠,则大肠无津以相养,久必瘦小而至艰涩;...

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血崩(八)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

... 白术 (一两) 黄 (三钱) 人参 (三钱) 当归 (五钱) 炒黑 干姜 (二钱)水煎服。一剂崩止,十剂永不再发。倘畏药味之重,减去其半,力量甚薄,不能止矣。 方中全不去止血,惟去补血;且不仅补血,更去补气;非惟补气,兼且 补火 ,何也?夫血崩至于黑暗昏晕,则血已尽去,仅存一线之气,若不急补气,而先补血,则有形之血不能速生,无形之气必且尽散,此所以不补血...

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虚损(十三)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

人有多言伤气, 咳嗽 吐痰,久气怯,肺中生热,短气嗜卧,不进饮食,骨脊拘急,疼痛发酸,梦 遗精 滑, 潮热 出汗,脚膝 无力 ,人以为痨怯之症也,谁知其先伤于气乎。夫伤气者,伤肺也。肺伤则金弱不能生水,肾经无滋化之源,何能分余润以养脏腑乎。肺金生热,则清肃之令不行,膀胱之气不化,脾胃俱失其运化之权,土亏而金益弱,金弱而水益虚,水难养肝而木燥,水难灌心而火炎...

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