人语喧哗产母惊，心虚气怯号惊生，急须止静休嘈杂，产母心安胎自宁。 【注】产房之内不可多人，人多则语声暄哗，产母之心必惊。惊则心气虚怯，至产时多致困乏，号曰惊生。有如此者，须急急摒出，只留服役一二人，使寂静而无嘈杂之声，则母心始安，安则其胎亦宁静矣。
一日太阳少阴病， 头痛 口干 渴而烦。二日阳明太阴病，满不欲食身热谵。三日少阳厥阴病， 耳聋 囊缩厥逆寒，水浆不入神昏冒，六日气尽命难全。 【注】两感者，脏腑表里同病也。一日，头痛、太阳也；口干烦渴、少阴也。二日，身热谵语、阳明也； 腹满 不欲食、太阴也。三日，耳聋、少阳也；囊缩而厥、厥阴也。传经之邪其为病也渐，两感之邪其为病也速。盖因阳邪酷烈，正不能御，所
饥不欲食吐蛔厥，下后不食属阳明，懊 头汗 栀子 豉，厥紧心烦邪在胸。 【注】饥不欲食吐蛔厥，谓厥阴本证也。下后饥不能食属阳明也。阳明病则懊 ，心中烦甚，头上汗出，是热在胃中，宜 栀子豉汤 涌之。厥阴病则吐蛔、厥逆、脉微，今不微而紧更心烦者，非寒虚邪，是寒实邪，而在胸中，宜 瓜蒂散 吐之。
表证宜汗太阳经，无汗 发热 恶寒 风，头项强痛身体痛，若出自汗表虚明。 【注】表证，谓寒邪在表，无汗发热，恶寒恶风，头项强痛，身体痛也。太阳经主表，故曰表证。有是证无汗者，皆属表实。虽有是证，若自汗出者，皆属表虚，未可轻汗，即有风邪，只宜 桂枝汤 解肌可也。表实无汗，重者 麻黄汤 主之。轻者 麻桂各半汤 主之。时有汗时无汗者， 桂枝二麻黄一汤 主之，表实躁热
项背几几强太阳，脉浮无汗 葛根汤 ，有汗 桂枝 添葛入，脉沉 栝蒌 桂枝 方。 结胸 项强如柔痉， 大陷胸丸 下必康。但见少阳休汗下， 柴胡 去半入蒌良。 【注】项强，太阳病也。项背强，太阳、阳明病也。几儿，拘强而甚之貌也。脉浮属二阳之表脉也。若无汗是从 伤寒 传来，宜 葛根汤 ；有汗是从 中风 传来，宜 桂枝加葛根汤 。脉沉，谓邪已入胸里也，宜栝萎 桂枝汤
阴盛格阳色浅赤， 发热 不渴厥而烦，下 利尿 清爪青白，浮微通脉复阳还。 【注】经曰∶阴气太盛，阳气不得相营也。不相营者，不相入也。既不相入，则格阳于外，故曰阴盛格阳也。色浅赤，谓面色见浮浅之红赤色也。其外证面赤发热而烦，颇类阳热，其内则不渴，下利清谷， 小便 清白， 爪甲 青白，四肢厥冷，脉浮微欲绝，一派阴寒虚证。宜 通脉四逆汤 冷服之，从其阴而复其阳也。
里证宜下不大便，恶热潮 热汗 蒸蒸，燥干谵语满硬痛，便溏为虚不可攻。 【注】里证，谓热邪内结，不大便，恶热 潮热 ，自汗蒸蒸，口燥舌干谵语， 腹满 硬痛也。阳明腑主里，故曰里证。里实者，有 脾约 ，有胃实，有大便难，三者均为可下之证，然不无轻重之别。 三承气汤 、 脾约丸 ，量其可者而与之，庶乎无过也。若便溏为里虚，即有是证不可攻也。论中有急下数证，不待便实
三法伤津胃燥干，阳往乘阴渴亦然，渴欲饮水少少与，莫使停留饮病干。太阳五苓尿不利，阳明白虎饮连连，少阳证具心烦渴，小柴去半粉加添。 【注】渴病，多因或汗、或吐、或下三法伤其津液，致令胃中干燥，故引饮也。阳邪往乘三阴，太阴则嗌干，少阴则口燥，厥阴则消渴。渴在三阴，阳邪亦属热伤津液，故曰渴亦然也。三阴之渴，治法详于三阴经内。凡渴欲饮水者，当少少与之，以滋胃干，胃和
呕病因何属少阳？表入里拒故为殃，太阳之呕表不解，食谷欲呕在胃阳，太阴有吐而无呕，厥阴涎沫吐蛔长，少阴呕利有 水气 ，饮呕相因是水乡。 【注】呕病诸经皆有，因何属少阳也？因表邪入里，里气拒格，上逆作呕，故为殃属少阳也，宜 小柴胡汤 。心下硬而烦，或不大便，宜 大柴胡汤 ，表不解之呕属太阳也，宜柴 桂汤 。食谷欲呕，属胃阳，胃阳，阳明也。属中寒，宜 吴茱萸汤 。
阳毒热极失汗下，舌卷焦黑鼻煤烟，昏噤发狂如见鬼，咽疼唾血赤云斑。六七日前尚可治，表里俱实 黑奴丸 ，热盛 解毒 里实下，表实 三黄石膏 煎。 【注】阳毒，谓阳热至极之证也。失汗下，谓应汗不汗，应下不下，失其汗下之时也。热毒炎炎不已，故舌卷焦黑，鼻内生煤烟也。热毒内攻乘心，故神昏噤栗，发狂如见鬼神，咽疼唾血也。热毒外薄肌肤，故发赤色如锦云之斑也。六、七日前，谓
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