2。 恶心 呕吐 名恶阻，择食任意过期安，重者须药主胃弱，更分胎逆痰热寒。 【注】妇人受孕月余之后，时时呕吐者，名曰恶阻。若无他病择食者，须随其意而与之。轻者过期自然勿药而愈，重者须以药治之。当以胃弱为主，更审其或因胎气阻逆，或 痰饮 阻逆，与夫兼热，兼寒，而分治之。
小儿有病多 发热 ，表里虚实宜分别，观形察色辨因由，审证切脉有妙诀，表证须汗裹下之，虚则宜补实则泻，平昔体认要精详，方得临时无遗阙。 [注] 小儿发热 有表里虚实之异，治亦有汗下补泻之殊，须观形察色，审证切脉以别之，惟在平昔讲习精详，临证庶不致误。
31。邪思情感鬼胎生，腹大如同怀子形，岂缘鬼神能交接，自身血气结而成。 【注】鬼胎者，因其人思想不遂，情志相感，自身气血凝结而成，其腹渐大如怀子形状。古 云实 有鬼神交接，其说似属无据。妇人石瘕，肠覃二证，亦俱如怀孕之状，由气血凝结而成，则可知其必无是理矣!
1。挥霍变乱生仓猝，心腹大痛吐痢兼，吐泻不出干 霍乱 ，舌卷筋缩入腹难。 【注】欲吐不吐，欲泻不泻，心腹大痛，名曰干霍乱，又名搅肠痧。 若舌卷筋缩，则卵阴入腹，难治也。 藿香正气散 二香汤 甘露饮 2。霍乱风寒暑食水，杂邪为病正气方，藿苏陈半 茯苓 草，芷桔 腹皮 厚朴 当，转筋 木瓜 吴萸入，暑合香藿湿入苍，暑热六一 甘露饮 ，寒极乌附 理中汤 。 【注】
1。风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。当分中络经腑脏，更审虚实寒热痰，脱证撒手为脾绝，开口眼合是心肝， 遗尿 肾绝鼾声肺，闭证握固紧牙关，初以通关先取嚏，痰壅不下吐为先。 【注】风，谓虚邪，贼风从外而中，伤人四肢躯体，故名曰 中风 。痰火，谓痰火从内而发，病人心主之官，故名曰痰火。体中风邪，轻则顽麻不仁，重则 瘫痪 不用。心病痰
1。九窍出血名大衄，鼻出 鼻衄 脑如泉，耳目出血耳目衄，肤出肌衄齿牙宣，内衄嗽涎脾唾肾，咯心咳肺呕属肝，精窍溺血膀胱淋， 便血 大肠吐胃间。 【注】九窍一齐出血，名曰大衄。 鼻出血 ，曰鼻衄。鼻出血如泉，曰脑衄。耳出血，曰耳衄。目出血，曰目衄。皮肤出血，曰肌衄。齿牙出血，曰齿衄，又名牙宣。此皆衄血随所患处而命名也。若从口出则为内衄。内衄出血，涎嗽出于脾，唾出
29。 产后发热 不端，内伤饮食外风寒， 瘀血 血虚 与劳力，三朝蒸乳亦当然，阴虚血脱阳外散，攻补温凉细细参。 【注】产后 发热 之故，非止一端。如食饮太过，胸满 呕吐 恶食者，则为伤食发热；若早起劳动，感受风寒，则为外感发热；若 恶露 不去，瘀血停留，则为瘀血发热；若去血过多， 阴血不足 ，则为血虚发热。 亦有因产时伤力，劳乏发热者，三日蒸 乳发 热者。当
腹胀 脾虚 因久病，胃实多由食滞停，补虚健脾兼理气，攻食消导自然宁。 [注] 腹胀之病，脾胃二经主之，有虚有实，宜分晰焉，虚者因久病内伤其脾，实者因饮食停滞于胃，虚则补脾，实则消导，调治合宜，其胀自渐除矣。
1。浊病精窍溺自清，秽物如脓阴内疼，赤热精竭不及化，白寒湿热败精成。 【注】赤多属热，亦有浊带日久，精竭阳虚，不及化白而属寒者。白多属寒，亦有败精湿热酿成腐化，变白而属热者。是则不可概以寒热论赤白也。 清心莲子饮 萆薢 分清饮 珍珠粉丸 2。浊热 清心莲子饮 ，寒萆菖乌益草苓，湿热 珍珠 炒姜柏，滑黛 神曲 椿蛤同。 【注】赤浊带下属热者，宜用清心 莲子 饮
1。夏伤于暑舍营内，秋感寒风并卫居，比时或为外邪束，暑汗无出病 疟疾 。 【注】经曰：痎疟皆生于风。谓四时病疟，未有不因风寒外束，暑邪内伏者也。又曰：疟者，风寒之气不常也。此言比时病疟者也。又曰：夏伤于暑，秋为病疟。又曰：夏暑汗不出者，秋成风疟。谓夏伤于暑，其邪甚者即病暑，其邪微者则舍于营，复感秋气寒风，与卫并居，则暑与风寒合邪，始成疟病也。其不即病 伤寒
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